• 1王阳明为什么会在龙场(🎻)悟道(🏾)

1王阳明(🛎)为(😩)什么会在龙场悟(⛴)道

大明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙(🕚)场驿传他来(👓)了一阵放声大笑这笑(💙)声(🛶)出处一(yī )个三十(shí(😿) )六岁的中年大叔之口它有如(🛢)一声惊雷划破夜空(kōng )又宛(🛩)如一(yī(🐽) )个婴儿(🔨)的第(➕)一声啼哭震骇了世人(🔦)的(de )心灵震(🧥)颤这阵大笑在中国思(sī )想史(🔪)上全部土地极(🐉)为重要地位和意义的一个儒(🥠)家思想学派心学(🧐)至此刚刚诞(dàn )生

心学是什么为么是王阳明这种(🦒)中年(nián )大叔首当其(🐳)冲领悟出(😺)的他是怎样(🍂)参(🌽)悟进去的我们(🥝)下面一一来(🍠)探讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明

王阳(yáng )明(🐒)原名王守仁字伯安明朝浙江(🏜)(jiā(🥩)ng )绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家(jiā )他的父亲(qīn )王华是明朝的状(⛰)元(🐖)但王阳明却对科举没(méi )什么(🕙)兴趣怀疑科(kē )举(jǔ(💴) )不是第一等打紧事读书好的(😜)目(mù )的不是什么当(🥋)官(📧)而是做一个(gè )圣贤

在他(tā(🦐) )生活的年代(🏣)朱(🐰)熹的理学思(sī )想已从属(📠)地位(🚥)了中国三百多年程(chéng )朱理学以为万(🗯)物(🎴)皆有天理(lǐ )所(suǒ )谓物有相关(guān )连精粗(🌬)一草一木皆具至理(📷)这时的王阳(🛌)明这一点(💋)(diǎ(🍴)n )都是(shì )更加我相(🎠)(xiàng )信(🕑)(xìn )的(😬)(de )另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他和朋友(📔)一起坐对竹林苦思冥(🚩)想沉(🏊)思(⛑)竹子的来龙去脉生(🔘)长(👥)机理(🎑)试图找寻竹(zhú )子所含着的道(🐋)但是他(🏊)的朋友不到三天就病(bìng )到了他(🕔)自(🥛)己(jǐ )一定要坚持了七天而且(⚽)是没有能找(zhǎo )到(🚞)天(tiān )理不但(😩)差(🛴)一点(🌐)格出了神(㊙)经病(🚟)

守仁龙场(chǎng )悟道(🚣)

王阳明并(bìng )无彻底放(fàng )弃他(tā )在二十岁(🐖)和二十六(🛫)岁(✒)时(🎗)又分别并且过两次穷(qióng )理的努力只不(bú )过(📤)结果是(⏩)一样的什(shí )么也格不进(jìn )去从此之后(hòu )王守(🍊)仁对尊德性(🌓)学说出现(✅)了(👃)极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是(🐲)中(zhō(🍟)ng )国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二(🗒)年(😸)二十八岁(💄)的王守(🦆)仁会试中(⛹)第中(🎳)二甲第(🔎)七名进士授兵部(🛩)主事几年后明孝宗(zōng )崩(bēng )逝登(🚴)基的正(🚑)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(👵)官集团实行特务统治刘瑾(🏐)权势臭烘烘一手御使(🙏)了内阁内阁(🔙)(gé )首辅(fǔ(🐄) )焦芳奏事的奏折都(dō(🈴)u )要准备两份(🧝)一份给皇帝(🔶)一份给(💓)刘(liú )瑾(jǐn )这(🗺)个太监头子但完成任务了(👶)立皇帝(🎿)的外号形成了一(yī )手包天的政(🏧)治局(jú(📧) )面

刘(⛏)谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(📌)严惩不(🏣)贷刘瑾(♑)但被刘瑾(💮)矫(jiǎo )诏抓入(🥌)(rù )大牢

刚正(🚅)不阿的王守仁丝毫(🔐)不理会自(zì )己的(de )安危上(🥋)奏力辩但(dàn )是他(tā )的奏(🔽)章(🎱)根本(🙁)起不到什么好作(🌫)用(🤰)刘(liú )瑾将(jiāng )与(🥔)(yǔ(🚁) )自己为(🏁)敌的王(wáng )守仁打了(🔽)四(sì )十廷杖发(🎷)配到(dào )边(🏤)(biān )远山区(🙆)的贵(guì )州(🤜)龙场(🔶)驿因此在路上还(há(😮)i )几次派人去(🌳)想暗杀王(wáng )守仁(🌞)多亏王(wáng )守仁(👌)机智(🌩)做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱(📦)刺客回(huí )到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今(🎻)天的贵州省(shěng )修文(🚍)县(🤬)境内在当时是一个鸟不(🍟)拉屎(shǐ )的(de )偏远之地(🍐)这里(lǐ )天无三日晴地无三里平(🤞)人无三(🏴)(sān )分银是一个(gè(🚑) )就(🚔)没农田过的远古时期之(zhī )地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅(🙊)疬划(🚸)地为(😩)王又兼(💴)且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(☔)条件十分艰苦

王守(shǒu )仁(rén )曾在自(zì )己的何陋(🆖)轩记(jì )中(zhōng )具体描述过这种地(dì )方始予至无室(🕓)以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就(🚷)石穴而居之又阴以湿连住的(🔲)地(🚊)方都就(jiù )没(🥧)在(🎮)这里(🎣)王(👬)守仁(rén )根本不(bú )会又不是有(yǒu )什(shí )么朝(🎋)廷官员(yuán )了(le )只是过着(👵)和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没(méi )有药只有靠(kào )当地的(de )巫师跳大神治(📰)疗(liá(💴)o )

在(zà(🔔)i )这(🍷)种(zhǒng )离开故乡远(🍙)(yuǎn )远离开(kāi )熟悉的城市生(🚌)活的地(🔫)方王(wáng )守仁对(⭐)家(🕴)人对朋友的思念(niàn )与日俱增(zē(🎛)ng )可是他最掀心(👝)的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(🚙)上忙这样的痛苦让他(🥣)溪水(shuǐ )清(qī(🐝)ng )一跌(🏻)照(❌)我白发(🐏)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成

恰恰这(🤹)(zhè )个(📐)苦难历练了(👤)王守仁的(de )意志让他(tā )看透了富(🀄)贵如尘沙浮(fú )名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间(🚸)中仍(🎦)旧坚持(chí )两(Ⓜ)个月自己(🐫)的求道之(zhī )路(😪)深入天理(lǐ )之路

三王(wáng )阳明(🔚)如何(🙄)悟(wù )出的道

王阳明悟(🎙)(wù )得的过程颇具(🛃)英雄王座性

据王阳明年(nián )谱记载(💡)(zǎi )他在(✌)龙(lóng )场驿(🐍)中(❓)日(rì )夜(yè )端居澄(📢)默以求静(📅)一而久胸(🌚)中飞飞(fēi )扬扬始(💍)(shǐ )之圣(shèng )人(😉)之(🔠)道(dào )吾(⚪)性自(zì )足(❔)向(😯)之求理于事(📻)物者误也乃以默记(🏢)五经之言而(📓)证之(zhī(♑) )俱(📵)完全吻(wěn )合显然这(🎆)日积月累(♒)的探索求知再次完成了量变(biàn )到质变(🔴)的过(🥝)(guò )程的过程(chéng )修心(💫)的关键(🤐)就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟(🎸)是可以剧烈(🎰)人的一生(shēng )也(yě )这个(🚐)可以在某(🔄)一个瞬间而王守(🎢)仁(📋)的领悟就发生在那一刹那

关与(🎍)他的悟道王阳(yáng )明(🚨)年谱是(👗)这样记载的忽中(zhō(😂)ng )夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃(💝)从(🉑)者皆惊始知圣人之(zhī )道吾(🥛)(wú )性(⛰)安于向之求理于事物者误(wù )也(🌈)他好(🗃)似一只虫子(🕞)再次冲破了那一(🥌)些缠(🆕)绕他的(🍀)茧(jiǎ(🤟)n )化蝶而出数百(bǎ(🥥)i )年间默记五经之(🆖)言证之莫不完全吻(🌝)合这就是(🧤)(shì )思想史上空前(🏙)著(🐿)名(🙅)的龙场悟道

四王(🚞)阳(😬)明悟出的道是什么

阳明心学(xué )的理(lǐ )论核心也就是龙场领悟出的道的内(nèi )容说站(zhàn )了起来很简单(🔌)啊就四句(🏪)(jù )话无善无恶心之(🍋)体(😽)有善有恶(⛺)意之动(⚡)知善(🌙)知(😶)(zhī )恶是(🉑)良知(zhī )为善去(♍)恶是穷理

阳明悟得处

王(🙂)守仁怀疑(💕)人的良知(🤴)是草木瓦石(🚚)的良(👓)(liáng )知(zhī )风雨露雷日月(🕸)星辰(🤜)禽兽草(cǎo )木山川土石与人原(yuán )只一体故五谷禽兽(👿)之类(👭)皆可(🤟)以养人药(🙎)石之类皆可以(🚜)疗疾只为同此一气故能(💙)相通良知天理心之(zhī )本体本来(👪)那是(shì )如如不(🎼)动(📀)(dòng )无善无恶非(fēi )善非恶的但(🍇)是人(🏈)在(zài )有所(🦅)(suǒ )不同的情(qíng )景下却有善意善(shàn )行(🍪)故意恶(🌗)行好(🐢)人也很有可能在这个特(tè )定(🍩)的事件的情(qíng )景下做出决定(🧥)恶事坏人也(🐀)许(🗾)也做过好事

一个人要(🕑)是不能对的地分辨善和(🌝)恶(è )把(👀)恶拿出来善把善(shà(👻)n )只不(🚰)过是恶那么他的(de )良(liáng )知也会又出现错误此时的(🦃)心已经被(🎋)私心和物(💺)欲掩没了所(suǒ(🥑) )以我人要(🚽)很努(❄)力使(❔)自己的心(⛩)回到(🍊)无善无恶的状态(👽)才能有错误的的良知(🐂)才能错误的的穷理

阳明心(🚏)学这个可以(yǐ(🛃) )胜知(zhī )行合一三(🔡)个字(🐘)简(🙈)洁(🏙)的语言(yán )也应该是(♏)现(xià(🚑)n )在说的知(zhī )行合一致良(liáng )知应该是(🕦)(shì )去恶为善那是(🏠)存天理(🔉)灭人欲所以王阳明自(🎈)己(jǐ )总结(📇)道诚意(yì )正心是(🎇)(shì )学问(wè(💙)n )大头脑(🚅)是圣(shèng )人教(🦎)人第一义致良知三字真圣门(mén )不(💾)立(lì )文字吾一生所遇讲学只(zhī )不(bú )过致良知三字

五(wǔ )为什么只有(🛎)王阳明(🌯)(míng )能(🆓)悟(🍃)出(🔴)(chū )道

一种(zhǒng )思(🗒)(sī )想流派(🔨)不(⛽)可能是在虚(🚫)空中有一种(zhǒng )的就算(💇)是是王阳(🙃)明这样的(⏬)大贤也不可能(🚛)凭空出现弄出(chū )知行合一他的思想基(🍬)础(chǔ )是什么

现在一般怀疑王阳(🌎)明的成就是他(🌝)佛(🧑)道(dào )儒三(sā(⏳)n )家(🔠)(jiā )兼学的结果他(🛅)的心学也(yě(🥪) )组建在儒家释家和道家(jiā )三(sān )家(📔)思想基础上的哲学(📯)

朱熹(xī )

王阳明的心学(⬇)是在(👶)陆九渊宋明理学(⏪)基(🔀)础(😿)上有(🗑)一种(🚎)的陆象山先生主心即(✨)理(🍵)(lǐ )说主张(🕓)宇宙叶白(🌍)吾心吾心(xī(🐤)n )即(jí )是宇宙(🔛)对王阳明的影响(xiǎng )很(😠)小(xiǎo )

朱(🎴)熹(🍣)表示异议(👫)格物致知强调怎么学习知(🗾)识的重要性(📢)以为人的(😥)道德水平是(🏚)会(🐡)随(suí )着知识(🤵)的(🦂)增长(zhǎng )而增长的(🎬)(de )那样的(😙)说(🌔)法(🌽)小编本人不(📥)质疑(👃)历史(👰)(shǐ )上有才(🌼)的人(ré(😔)n )过多(duō )了而陆九(jiǔ )渊强(qiáng )调(diào )什么(me )明心学的目的并不单(dān )本质只学知识(🚘)完全(quán )是(shì )替做一个(gè )有道德的人(⛅)

在人的心理和行为彼(🥝)此间(🕗)(jiān )联系(💷)联系(xì )上朱熹(🌖)怀(🐋)疑(📄)(yí )心(🌡)有人心与道心(🕟)(xīn )之分道心是(shì )人心(🥟)的主宰(🐧)人心(🎚)必须(💔)给予道心(🍮)的统领(lǐng )也就(🈶)是(✍)心统性(xìng )情陆九(😳)渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(🎒)就是心而王守(🐏)仁的心学(xué )特别强调心(🅿)即是(🐈)理(lǐ )确实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才(cá(♿)i )后世也把(bǎ )他们总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不记得在(zài )哪见到过一个故事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜欢与(yǔ )王(📁)阳明说禅(🛳)谈(👪)经论(🛫)道某日(rì(🧗) )这位和(🚚)尚口占一偈杯子扑落地(🦎)响声明(😰)沥沥虚(xū(📅) )空(kōng )齑粉也狂心当下息(xī )

王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春(🍠)到花香处(chù )处(chù )秀山河(hé(🆕) )大地是如来(😽)从这里我们也(🛏)可(📿)以(yǐ )猜(🎛)想(xiǎ(🌼)ng )青年时期的王阳明(🤢)就(jiù )在认真思索心(xīn )与道(👱)(dào )的联系而且(👐)他后(hòu )来我们的(✂)心学很明显给予了佛家这(🥈)些智慧的影响

六笑语(😸)(yǔ )的一点感想

本(🔙)文(🕙)作者是一位心学的信仰自己者也读过(guò )阳明先生(〰)的大作在本文(⏱)作者很显然深陷逆境的人如果能(👠)可(kě )以(📬)排(pái )除一切困难彻(🤲)底放(fà(🦁)ng )弃世俗的烦恼一(⛽)心一(♒)路探(🗓)索是是(🥡)可以做到彻悟(wù )提(🗄)(tí )升一个更(🍇)高(🗿)一(⛹)级的思(🤸)想(♉)境界的(de )

心(xīn )学三圣雕像

从(cóng )历史上看这(🚊)种现象的例子不(bú )胜(💢)枚举从周文王被(😇)囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著(zhe )史记孙(sūn )膑(bì(🐄)n )受刑写兵(🥡)法(🏧)韩非子狱中写说难(💩)他们(🗄)都是在逆境中完成了(😲)思想的升华阳明先生是(📛)古(🛺)代公(🗞)认的圣贤(xián )在龙场(🚯)驿这(🐚)(zhè(🍺) )种艰苦的(de )环境中他是(🧢)没有(🐂)击倒(♑)对方(fāng )倒是在(zài )些修心(xīn )创派了自己的思(✖)想体系待到今天他的心(xīn )学无法形成了那里流派甚至还国内传(chuán )播到了世界但知行(🌘)合一依(🔉)旧是他的精髓

事实(⏱)上有(🔩)人提过(guò )心学是中国(guó )古代成功学最(🏅)(zuì )佳的(🤣)位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(jì )

参考资料(liào )王阳(yáng )明年(⬅)(nián )谱