• 1西施出(chū )生(🍟)年份
• 2西(🚿)施怎么死亡(🐹)的

1西施出生年(🏧)份

09月19日处女座

西(xī )施子(💙)姓施氏9月19日(👀)我属(💎)兔农历八月二十五公元(🌂)前600年503公(🥂)元(yuán )前600年473年本(🔆)名施夷光春(⏸)秋时期(qī )越国美女一般称(🤸)作(zuò )西施(🏠)后人(rén )十分尊敬其西子春秋(🛶)末期阴历(🎌)于越(🥪)(yuè )国句无苎萝村(🗞)今浙江省绍兴(xìng )市(🥅)诸暨苎(zhù )萝(💆)村自幼随母浣纱(shā )江边故又(🤜)称浣(huàn )纱女她(🖼)天生丽质倾(💎)国倾城(🌽)是(shì )美的化(🤴)身(⭕)和代名(🌱)词勾践在对吴国战争中(🎃)惨败后哦谢谢文种伐吴九术(🎼)一说七(qī )术(shù )之(📩)四(sì )遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋(🌦)于苎(zhù(🎐) )萝(💌)山下得西施郑旦(dàn )二人并于(🔯)土(tǔ )城山建美女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以(😰)容步(💜)习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于(🍟)吴王吴王夫(📊)差大悦(🎼)筑(🙃)姑苏台(tái )建馆娃宫(🛬)置二女于(yú(🧟) )椒花(🔭)之房不理政事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾(🛠)践灭(📸)吴后(hòu )西施随范蠡泛五湖而(👍)去(🌃)渺(🛷)无音讯一(🆘)说沉(☕)江而死一说返归浣江终老(✅)山(shān )林西施与(yǔ )王昭(🤧)君貂(🗜)蝉杨玉环并名为中(🕎)国古代(🎌)(dài )四(🚅)大美女其(qí )中(zhōng )西施居(👷)首四(sì )大(🛐)(dà )美女村民(💩)待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(zhī )貌之美(měi )誉其中(🙆)的沉鱼一词讲诉的那就是西(xī )施(🚠)浣(huàn )纱(📵)(shā )的故(💟)事

2西施(🙁)怎么(me )死亡(🧙)的(de )

一(🧥)沉海说

传(chuán )说勾践灭(🚼)吴后他(tā )的夫(🔕)人悄悄(📙)的叫人骗(🎠)出(chū )西(🧙)施将石(👚)头(tóu )绑在(👂)西施(shī(🌏) )身上复(🧑)又(yò(🐨)u )沉落大海(🕯)而(🕘)且(qiě(🎳) )不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似(sì )人舌(⏰)的文(⬆)蜊(🔳)大(dà )家都说(🏕)这是西施的(de )舌头所(suǒ )以才(📌)称它(tā )为西施舌三(🥂)(sā(🆎)n )十年代著名作家(⛏)郁达夫在(🐯)福建时亦夸赞长(🚷)乐西(💵)(xī )施舌(shé )是(🎨)闽菜中最适合(hé )的一种神品(👧)

二(èr )山中隐居说

这个(🐎)说(💙)法都是(✔)十分风行(háng )下载初几它(tā )见之(zhī )于东汉袁(📈)康(kāng )的越绝书里面记载说吴(👾)亡后西施(shī(🕷) )归复(fù )范蠡同泛(🍿)五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛(cóng )也有类似(sì )说法(👒)其(🎐)实(🍢)西施原(yuán )是范(🌈)蠡的情人(🍂)或妻子吴(🌬)国覆(🦓)亡后范(fàn )蠡带着(🕗)兴奋(😸)西(🆗)施不(🦕)问(wèn )世事(🔜)下来明代(dài )的陈(chén )耀文正杨卷二西施也(☝)语(🎇)句越绝(jué(😇) )书怀疑(😮)西施(🎭)(shī )跟(gēn )了范蠡归(guī )隐山林

三失足落水说

或(huò )许是(👿)(shì )善良纯洁的(❗)人们却不是期望(🅿)(wà(😗)ng )西施这(🆖)位无辜(🍢)的弱女子有个可悲结局随后(hòu )找出初唐诗(📰)人(✏)宋之问浣纱(✍)诗(🥦)一朝还旧都(🚥)(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松(😬)梦鱼沉(⚓)畏荷花为(wéi )依据认为吴(wú(💏) )亡后西施回到故乡在一次(🕚)(cì )浣(📏)纱时失足落(luò(👪) )水而(🛤)死旧注显(xiǎn )然最(📮)理想和目(mù )标(📋)可惜(xī )最极度缺乏证据

四被杀(😅)(shā(🧔) )说

这样的说法可以算只不过(💸)是来自传(😣)说了(😴)传说吴王拔刀自刎而死(sǐ )时吴人(🛀)把一(yī )腔怒火都可以发(🍇)(fā )泄在西(xī )施身上用锦(😻)缎将她层层裹住沉(🐋)在扬子江心(xī(🍡)n )据东坡异物志(🐨)(zhì )载扬子江有(🎄)美人鱼又(💨)称西施鱼一日数易其色肉(🚬)细味(wèi )美妇人食(🕎)之(zhī )可增媚(🦁)态据云系西施(🧑)沉江后(🕶)幻化而(ér )成

四(📓)个版本中沉(🤺)海说和山中隐居说广为流传(😔)但相关的证据(🐪)资(🈴)料也至少

沉(🈲)海(hǎ(㊗)i )说的理由(💓)(yó(🛫)u )是

墨子亲士(😯)(shì )篇中说(🤥)是故比(👖)干(📭)之(zhī(🌡) )殪(💧)其(🙎)抗也孟(🎫)贲之杀其勇(💰)也西施之沈其(qí )美也吴起之裂(🎂)其事也其(🧥)中(🏚)(zhōng )西(🐬)施之沈的沈在古(gǔ )代(dài )是(shì )沉的意思这(zhè )句话的意思应该是说西(xī )施是(shì )被(bèi )沉(chén )于水中的她的死是而且她的(🎣)(de )美丽

东(😚)汉赵晔吴(wú(🎼) )越春秋逸篇中说(🔒)越(🧡)浮(fú(😵) )西施于江(🍮)令(🤗)随鸱夷而终修(🛁)文御(yù )览引文吴越春(🏓)秋关(🥚)联西施的记载说吴亡(🌻)后越(yuè )浮西施于江(😜)令随(🏏)鸱夷以终(⛪)明(🏙)(míng )代(dài )杨慎太史升庵全集卷六十(shí(⏪) )八范蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴越春(📊)秋逸篇之文(wén )亦云吴(wú )王败越浮西施于江(🔐)(jiāng )令随鸱夷以终这里的(🔝)浮字也沉的意思

在文人墨(mò )客的许多(duō(🗞) )诗词中确实是对西施被沉江而(ér )死有很(🏀)多的描绘李(lǐ(🥠) )商隐曾作景阳井绝句(🎎)一(🤯)首景阳宫井(➡)剩堪悲缠绵(🌏)不尽龙鸾誓死保(🔚)卫期肝肠(🤧)断吴王宫外(wài )水浊(zhuó )泥犹得(🔂)葬(zàng )西施另一诗人(rén )皮(🐝)日休也有诗题馆娃宫(💔)怀古(⏫)共五绝第五首是响屟(🌳)(xiè )廊中金玉步(bù(🧕) )采(cǎi )苹山(👁)上绮罗(luó )身也不知葬(zàng )法今何(hé )处溪月(yuè )细眉(🍄)欲丑(☔)胜(shèng )

不问(🔒)世(shì )事说的理(💢)由(yóu )是(🛹)

东(🤮)汉袁康(kāng )的(🙌)越绝(jué )书(🔍)它的记载是越(🐭)乃(🍍)饰美女西施郑旦使(😬)大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这(zhè )和吴越春秋的的(de )但完美结局有(🔑)所不(👀)同认为西(xī )施亡吴国(💡)后返(fǎn )归范蠡同泛(🐇)五湖而去(😬)

相对于(🥦)西施(📉)和范(➖)蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很(🍻)多描述(shù )像李白的西施诗里就一(🤚)段(duàn )文(wén )字一(🥥)破夫差国(📹)千(🏼)秋竟不还(🤯)

苏轼的水龙吟词(cí )里也文中写道五(⛹)湖闻道扁(biǎn )舟归(guī )去(🔡)仍携西子(🏩)

杜(dù )牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子(🌫)(zǐ )下(🎵)姑苏一舸逐鸱夷

辞海修(🏵)(xiū(💌) )订本也那样(yàng )说西施一作(zuò )西子春(📸)秋末(mò )年越(🍢)国苎萝人由越王勾践唱给吴(🕸)王(wáng )夫(fū )差(🎒)拥有夫差(chà )最恩宠的(de )妃子远古传说吴亡(🌱)后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书(📫)是同时(shí )代的作(🦖)品但在(👜)记载西施的结局上却也截然不同这是西施结(❔)局再次出(📬)现完全不同(📱)版本的(🤖)(de )开端再说以后历代古诗(⬅)(shī )词中直接出(🏺)现西施结局的差别说法(🎫)均(jun1 )是以此(🥄)(cǐ )为依据的以讹(🍾)传讹(🍉)笔(💍)者认为确认(🔎)沉海说与山中隐居说哪个更很有道(dào )理需(xū )要相关的资料更迟些的作品同时关(🎳)键在于如何能(néng )表述两个(📈)概(⚾)(gài )念一(yī )是(🌺)对墨子中西施的理解一是对鸱夷(🎽)的理解

一是对(duì )西施的理(👭)解沉海说如果说比吴(🔖)越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着(🗺)西(xī )施之沉从墨(🤶)(mò )子的所处(💣)年(⏩)代来看他约(🐲)辛未年公(🥛)元前(🚂)468年(😔)(nián )卒于前(qiá(🏤)n )376年而(📧)越灭吴在公元前2000年473年墨子(🚨)略(🤫)晚而已墨子(🥜)(zǐ(⛏) )阴历(🍛)并成长会(🍖)于春(chūn )秋(⏰)末(⏳)期即吴越(yuè )故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁(🎟)国人或耳(💣)闻或(⚾)亲眼(yǎ(🔃)n )所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死活(huó )剧当是(🕔)最权(quán )威的见证人他的(🔝)记载应该是最接(jiē )近历(lì )史真相(💖)的但笔者认为墨子中的西施是先(🎮)秦知名度很高(gāo )的一个美女(nǚ )不但墨子(🏀)中提及庄子孟子韩非子管子中也都(dōu )提到(🔮)了西(🤑)施(🔌)所以(yǐ )推测(🖱)这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图施是不同(tóng )的两个人可(😯)参(⏩)考西施虚实(shí )考亲士(📒)篇他称是故比(bǐ )干之殪(😪)其抗也孟贲之杀其(🛤)勇也西施(👛)之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干(🏆)孟贲吴(🐔)起在司马迁史(shǐ )记中都有记载是可以确(🔻)信历史上都(dō(🎺)u )确有其人以(🚚)此一(🐝)种假(🌭)设西施(👔)也应该确(què )有(😶)其(qí )人但史记中在写(🤣)完与(yǔ(😚) )吴(wú )越(🔵)争霸相(🗨)关的人(🐓)与事时却(què(📁) )闭口不提(🔜)西施这就其他证明墨(⏳)子中说过的西施又不(bú )是吴越(yuè )争霸时的西(xī(🚴) )施(🕴)

二(èr )是对鸱夷的(〽)理(lǐ )解鸱夷是有什(🔪)么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所制(🚇)的鸟形盛酒容器(🃏)到了春(chū(🦖)n )秋战国时期(🕯)多用皮(🕓)革制成(chéng )袋囊(náng )以盛酒但仍称之为(🤮)鸱(🕺)夷清人黎士(📣)宏仁(rén )恕堂(🌸)(táng )笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中(🤫)为皮袋(🏳)大(dà )者受(shòu )一石小者受二三斗俗曰(yuē )混(hú(🌲)n )沌即(jí )古之(🚚)鸱夷所以鸱夷的(👴)意思(👤)那是用一(🔍)整张牛羊皮做的皮袋沉(🛬)海(hǎi )说解释越浮(📈)西施于江令(📩)随鸱(🔖)夷而终的意思是吴国(🍔)灭亡后吴王把西施装(🚼)在(zài )皮袋里沉到江里回(huí )并再(🚇)继(🍒)续(xù )引证吴(🥫)越春秋(🈴)夫差内传里面(🥥)的记载(📓)吴(💽)王乃取子胥(🛄)尸盛以鸱夷之器投(🤢)之(🏊)于江中这段(🦋)话(huà )中的鸱(💌)夷是(shì )伍子胥的代(🌬)称(🤓)(chē(👺)ng )伍子胥(➖)死(💒)后被装在鸱夷(🍍)之器里投江照此理解向(🏗)外延伸出西施是被(🏭)楚王唱给吴王的(de )吴(🧣)亡后夫差(🏹)(chà )把西施沉江(❓)随伍子胥回来而(ér )又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍(🦑)然以(🍈)为是(🌬)吴越春秋是野(yě(💙) )史其所记并不是(🌔)历史(🚲)的真实(🌶)故此为据当然不不可信真心(👳)一说的是这(zhè )里(🛐)的鸱夷(yí )杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因(🗝)(yīn )为史记越(❣)王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名(mí(👛)ng )自(🥁)谓鸱夷子皮笔者认为(📺)以鸱夷比兴(🌾)(xìng )手法范蠡是才成(🏞)立的而且(🛥)范(fàn )蠡隐居图的是隐姓埋名要(⛽)让吴王围杀他不可能取一(🌂)个与西施之死与伍(wǔ(💓) )子胥之(zhī )死联系联系在一(🈚)起的鸱夷这(🌘)样的(de )显(🏿)眼的名(🦌)字(zì )