• 1王阳(yáng )明为什么(me )会(🌃)在(😯)龙(😺)场悟道

1王(🚇)阳(🌵)明为什么会在龙场(🤺)悟道

大明正德(🥊)(dé(🕚) )三年的一个春夜比较(🤝)偏僻的贵(🏻)州龙场驿传他来(lái )了一阵放(🚴)声大笑这笑(🔑)声出处一个三十(🚘)六岁的(de )中年(👿)大(🏇)叔之口(🎆)它(〰)(tā )有(🍘)如一声惊雷(🗒)划破夜空又宛(🍩)如(👟)一个婴(💳)儿的第一声(🤞)啼哭震骇了世人的(➖)心灵(🌴)震颤这阵大(🔁)笑(🤯)在中国(guó )思想史上(👐)全部土地极(🥕)为重要(🗞)地位和意义的(🐃)一个儒家思想学派心学至此刚(🌗)刚诞生

心学(xué )是(shì )什么为么是王阳明这(zhè )种(🥃)(zhǒng )中(🤡)年大叔(shū )首当(🍨)其冲领悟出的他是怎样参悟进(🏒)去的我(🍌)们(⏩)下面一(yī )一来探讨探讨

一(yī )悟(🧟)道前的王阳(🖥)明

王阳明(🤗)原名王(wáng )守仁字伯(✍)安明朝浙江(👳)绍兴府(🥍)余姚县人子弟(🍟)于一个(gè )书香(🌮)世(⚪)家他的(🛩)父(👑)亲(📫)王华是明朝的状元但王阳明却(què )对(💒)科举没什么兴(🎑)趣怀疑科举不(bú )是第一(😯)等(děng )打(🛐)紧事(shì )读书好的目(mù )的不是(shì )什(shí )么当官而是(⏫)做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学(xué )思想(🏠)已(🥈)从(✈)属地(dì )位了中国三百多年(🥚)程朱理(📳)(lǐ )学以为(wéi )万物(🐭)皆(✝)有天理所(🤯)谓(⏸)物有相关连(❕)精粗(🧓)一草(cǎo )一木皆具至理这时的(de )王阳明这一点(diǎn )都是更加我(🌉)相信的另外亲自(😓)做了尝试十五岁(📳)时他和朋(🔶)友一起坐对竹林苦思冥想沉思(🌄)竹子(🏚)的(de )来龙去(qù )脉生长机理试(💵)图找寻竹子所含(hán )着的道但是他的朋友(👮)不到三天就病到了他自己(jǐ )一(⛔)定要(📝)坚(jiān )持(🖐)了(🉑)七天而且是没(😒)有能(⏮)找到天理不但差一点格(🐧)出了神经病

守仁龙场悟道

王(⏬)阳明并无彻(🥥)底放弃他在二(🍻)十岁(✍)和二十六岁(🥖)时又分(🌟)别并(🌅)且过两次(cì )穷理(✔)的努力只不过结果(🍏)是一(yī )样的什(shí )么(📴)也格(🏄)不(👕)进去从此(cǐ )之(🧑)后(hò(🎦)u )王守仁对尊(🕶)德(🐷)性学说出现了极高(gāo )的怀(🦇)疑(🎂)他(📬)的格物实践那就是中国(♉)哲学史上著名的守(💋)仁格竹(💦)(zhú )

弘治十二年二十八岁(suì(❎) )的(de )王守仁会试中(🥁)第中二甲(🕝)(jiǎ(😞) )第(🔦)七名进士授(⏩)(shòu )兵(bīng )部主事(shì )几年(🚌)(niá(🔅)n )后明孝宗崩逝(shì )登基的正(🐜)德皇帝宠信(🥔)以刘瑾(♟)为首者的宦(👂)官集团实(🛳)行(🥦)特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内(nèi )阁首辅(fǔ )焦芳奏(🕶)事的奏折都(🙎)要准备两份一份给皇帝一份给刘(👘)瑾这个(👖)太监(jiān )头(tóu )子(⌚)但完成(🙍)任务了立皇帝的外号形成了一手包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(Ⓜ)威作福(🎖)御史戴(🚰)铣薄彦徽(🍡)等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(🤭)但被刘瑾(jǐ(🏳)n )矫诏抓入大牢

刚正(🔹)不阿的(💞)王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(🍃)力辩但是他(tā(💂) )的(de )奏章根(🕶)本起不到什(✒)么好(hǎo )作用刘瑾将与(📱)自己(💐)(jǐ )为敌的(de )王守仁打(🐻)了四十廷杖发配到边远山区的(👆)(de )贵州龙(🏊)场驿因(⛴)此在路(🤝)上还几次(cì )派人(🕡)去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁机智做出决定(dìng )了投江自杀(🐭)的(🈷)伪现场才(❌)难以(yǐ(🦆) )逃(táo )脱刺客回到(😩)贵州

二(📱)龙场驿(yì )是个什(🚬)么(🔨)(me )地方(fāng )

被(bèi )贬谪坐落(luò )今(💇)天的贵(🏂)州省修文县境内在当(dā(📩)ng )时是一(yī )个鸟不(bú )拉屎(shǐ )的(🐻)偏(piān )远(😀)之(➖)地(🧀)这里天无(📫)(wú )三日晴(qíng )地无三里平人无(wú )三分(🐠)银是一个就没(🔑)农田过的远古时期之地漫(😰)山遍野毒虫猛兽瘅(🔐)(dān )疬划(🐲)地为王又(🐻)兼且周边是少数民族同胞语(🚳)言(🥔)不通(🦀)缺衣(🔻)少(shǎo )粮条件(🎆)十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具(✖)体描(🍎)述过这种地方始予至无室(🙍)以(yǐ )止(🧕)能(🕊)居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴(🛰)以(yǐ )湿连(📱)住的地(🧛)方都就(✡)没在这里王守仁(😈)根本不会又(yòu )不(bú )是有(⛰)什么朝廷官员了只是过(🐲)着和野(🙁)人(🔖)一样的(de )生(🐮)活他亲自(zì )来犁地有时(➰)采(🔂)野菜(🐲)度(dù )日得了病也是没有药只有靠(kào )当地的(de )巫师跳大神治(🐉)疗

在这种离(🖱)开故乡远远(⛳)离开熟(💾)悉(🍈)(xī )的城(🚶)市(🍥)生活的(⛷)地(〰)方(fāng )王守仁(ré(👢)n )对(📱)家人对(duì(👅) )朋友的思(🐴)念与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮(🌥)不(bú )上忙这样的(de )痛(🐅)(tòng )苦让(🗜)他溪(🤡)水清一跌照我白发生了什(shí )么(🌋)他忧虑(🛵)韶光易逝忧虑渺渺百(🥍)年内(🥇)吾道终何成(chéng )

恰恰这个苦(kǔ )难历(🕋)练了(✊)王守(shǒu )仁的(🔖)意志(zhì )让他(🏪)看透了富贵如尘沙浮(fú(🌴) )名亦(💎)柳絮他(tā(👽) )在(zài )这样的逆境(🐈)空间中仍旧坚(jiān )持两(🧠)个月自己的求(qiú )道之(🔯)路深入天理之路

三王阳明如何悟(wù )出的道(🍻)

王阳明(🤖)悟得(🥋)的过程颇具英(yīng )雄(😾)王座性

据王阳明(🥉)年谱记载他在(🥈)龙场驿(yì )中日(rì )夜端居(jū(🎭) )澄默以求(📥)(qiú(🎀) )静一(yī(🚪) )而(ér )久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(💏)理(🌊)于事物者误也乃以默记五经(🐼)之言而证之俱(🌭)完全(quán )吻合显然这日积月累的(🐃)探索求(😅)知(🐔)再(zài )次完成了(le )量变到质(🚣)变的过程的过程(💝)修心(📆)的关键(🦖)就是想(xiǎng )明白了(😐)了(le )其中的奥妙这(zhè )种悟(😎)是可(kě )以(🕘)剧烈人的(de )一(🌰)(yī )生(🚂)也这个可以在某(mǒu )一个瞬间而王(🗿)守仁(rén )的领(🤦)悟就(jiù )发生(🈯)在那一刹(shā )那

关(😌)(guān )与(🦑)(yǔ )他(✏)(tā(🔆) )的悟道(⬜)(dào )王(📚)阳明年谱是(🚸)(shì(😣) )这样记载的忽中夜京山恪物石轩(🌡)之旨寤寐中若有(🎟)(yǒu )语人之者禁不(⬇)住(🛤)呼跃(🤔)从者皆惊始知圣(💃)人(rén )之(zhī )道吾性安(ā(🍭)n )于向(🛫)之求理(🕯)于事物者误也他(🥇)好似(😞)一(yī )只虫子再次冲破(⛷)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(nián )间默记五经之言证之莫(🗄)(mò )不完全吻合这就是(shì )思想史(👟)上(😻)空前(qián )著(zhe )名(mí(🔩)ng )的龙(lóng )场悟道

四王(📚)阳明悟出(chū )的(de )道是什么

阳明心(🌖)学的理(🔽)论核(🙂)心也就是龙场领悟出的道的内容说(shuō )站(🎠)了(💫)(le )起(qǐ )来很简单啊就四(🅿)句话无善无(wú )恶心之(🍶)体有善有恶(è(🚵) )意(🚠)(yì )之(✏)动知善知恶是良知为善去(📴)恶(🏙)是穷理

阳明悟(🔨)得处

王守(📯)仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知风雨露雷日月(yuè )星(xīng )辰(🏚)禽兽(shòu )草(🔔)木山川(chuā(🎍)n )土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人(😑)药石(🛐)之(🍶)类(🌾)皆可以(💪)疗疾(jí )只(🚴)为同(tóng )此一气(❄)故能(néng )相通良知天理(😪)心之(🍹)本体本来那是(shì(👌) )如如不动无善无恶(🙌)非善非恶(⏸)的但是(🤷)人在(zài )有所不(⏰)同的情景下却有善意善行故(🔆)意恶行好(hǎo )人也很有可(🤩)能(🚿)在(😦)(zà(🤶)i )这个特(tè )定(🏮)的事件的(de )情景下做(⛺)出决(🍳)定(dìng )恶事坏人(rén )也许也做过好事

一(📓)个人(🍈)要是不(⬇)能(né(📨)ng )对(duì )的地分辨(🔩)善和(🌺)恶(è )把恶拿出来(lái )善把善(shàn )只不过是(🕉)(shì )恶那么(me )他的良知也会(💒)又出现(😦)错(👔)误(💑)此时的(de )心已经被私心和物(👪)欲掩没了所以我人要(😯)很努力使自(👱)己的心回(🧥)(huí )到(dào )无善无恶的状态(tài )才能有错误的的良知才能错误的的穷理(🍄)

阳明心学这个可以胜知行合一(🍆)(yī(🏎) )三个字(zì(🕝) )简洁(🐠)的语言(yán )也应该是现在说的知行(háng )合(⛺)(hé )一致良(liáng )知应该是去(🥩)恶为(🗻)善那是存天理(lǐ )灭人欲所(🕕)以王阳明自己总结(🗃)道诚意正心是学问(wèn )大头脑(🏕)是圣人(rén )教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所(🏬)遇讲(🖇)学只(zhī(🕍) )不过致良知三字(🎭)(zì )

五为(😔)什么(me )只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是(📞)在(zài )虚(🍩)空(kōng )中有(yǒu )一种(🛑)的就算是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭空(🏚)出现弄出知行合(hé )一他(🐐)的思想基(jī(🥁) )础是什(🏴)么(me )

现在(🛷)一般怀疑王(💻)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(📎)果(🤭)他(🧒)(tā )的(de )心学也组建在儒(rú )家释(shì )家和道家三家(👯)思想基础(🔯)(chǔ(⛏) )上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋(🌔)明(👪)理学基(💾)础上有一种的陆(lù )象山(shān )先生主心(🌞)即理说主张宇宙叶白吾心(🗓)吾(👡)(wú )心即(👾)是(📡)宇宙对王阳明的(💻)影(🍗)响很小

朱(😂)熹表(👡)示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以(🎧)(yǐ )为人的道德(dé )水平是会随着(♏)知识的增长而增长(🏾)的(de )那样的说(shuō(🤒) )法小编本人不质疑历史上有(☝)才(😈)的人(rén )过多了而(ér )陆(🦄)九渊(🛢)强调(👗)什么明心学的目的(de )并不单本(💿)质只学(😚)(xué )知识完全是(😥)替做(zuò )一个有道(🖐)德(🤳)(dé )的人

在人(🍗)(rén )的心理和行为彼此间联(🕙)系联系(🔸)上朱熹怀疑心有人心(xīn )与(yǔ )道心之分道心是人(❌)心(xīn )的(🦉)主(zhǔ )宰人心(🔼)必(🍵)须给予道心的统领也就是心统性情陆(lù )九渊(yuān )认为(🚍)心是人的(🥘)本质(zhì )所在的位置(❕)心(xīn )是理理就是心而(➗)王守仁(ré(🚕)n )的心(🙎)学特别(😮)强调心即(🏭)(jí )是理确(💙)实(👘)受了陆九渊的影响所以才后世也把他(tā )们总称为陆王

陆九渊(⛰)

我不记得(dé )在哪见到(😈)过一个(gè(🎢) )故事王阳(💼)明(míng )青年(nián )时有(🍉)一个和尚朋友喜(🛁)欢(🕯)与(🦀)王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和尚口(kǒu )占一偈(🥡)(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(jī(🏙) )粉(😗)也(yě )狂心当下息

王(wáng )阳(yáng )明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(🐊)如来从这(🔓)里我们也(🙉)可以猜想(🛩)青年时期(🦅)的(😑)王(🔖)阳明就在(📮)认真思(🥅)索(suǒ )心与道的联系而且他后(💉)来我们的心学(🥣)很明显给(🚣)予了(le )佛家这(zhè )些(xiē )智慧的影响(🍒)

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰(yǎng )自己(jǐ )者也(👇)读过阳明(mí(🧐)ng )先(🤫)生的大作(zuò )在本(😉)(běn )文作者很显然(🐬)深陷逆(nì )境(💩)的人如(rú )果能(né(🤴)ng )可(🌮)以排除(🔅)一切困难彻底放弃世(📬)俗的(de )烦恼(🤑)(nǎo )一(🖊)心一路探索(suǒ )是是可(🥎)以做到彻悟提升一个更高一级的(🚓)思想境界的

心学(xué )三(🐼)圣雕像(xiàng )

从历(🏺)史上看(⛩)这种现(xiàn )象的例(📭)子不胜枚举从(🧐)周文王被囚禁(🚙)创作(zuò(🥣) )作品(🐃)周(🛋)易(yì )司(🚩)马迁牢中著(🎙)史记孙膑受(shòu )刑写(🈹)兵法韩非子(🐼)狱中写说难他们都是(🧗)在(zà(🦓)i )逆境中完成(chéng )了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(🥞)(kǔ )的环境中他是没(😟)有击倒对方倒是(🖤)在些修心创(🔣)派了自己的思想(🎂)体系待到今天他的心学无(🐬)法形成了那(nà )里(lǐ )流派(🧠)甚至还(💥)国内(🕝)传播(🕯)到了(🤓)世界但知行合一依(yī )旧是他的精髓

事实(🏏)上有人提过(🎱)心学是中国古(😛)代成功学最佳(jiā(📝) )的(🖲)位置指导思想21世纪(🍹)将会是(shì )王阳明的世(🌽)纪

参考资(zī )料王阳(🖼)(yáng )明年谱