• 1西施出生年(nián )份
• 2西施怎么(😔)死(✈)亡的

1西施(🈹)出生年份

西(🔳)施生(⬛)日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日(🌼)我属兔农历(lì )八月(yuè )二(èr )十五公元(yuán )前600年503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国美女(nǚ )一(⬜)般称(chēng )作(🍫)西施后人十(🐳)分(fèn )尊敬其西子春(⏲)秋末期阴(yī(🈚)n )历于越国句无苎萝村今(📧)浙江省绍(🚲)兴(🏹)市诸暨苎萝村自(zì(😳) )幼随母浣(huàn )纱江边故又称(chēng )浣(🐙)纱女(🍗)她天生(🎲)丽质倾(📑)(qīng )国(🦆)倾城(chéng )是(shì(🛹) )美的(🎅)化身和代名(🔡)词勾(gōu )践在对吴国战(zhàn )争(🥈)中(🐜)惨败后哦谢谢文(🧘)种伐吴(🔆)九术(shù )一说七术(🎀)之四遗美女以惑察之(📶)而乱其谋于(yú )苎萝(🐸)(luó )山下(🖤)得西施郑旦(🤗)二人并(👬)于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容步习于土城临于都(🐸)巷三(🏞)年学精使范蠡献于吴王(wáng )吴(🏕)王(😋)夫差大(🍊)悦(yuè )筑(🔜)姑苏台建馆娃(wá(🏢) )宫置(🤝)二女于椒花之房不理政(🎪)事荒(🤯)于(📝)国(📺)政而宠嬖(🏆)西施(🌐)尤甚勾践灭(🙇)吴后西施随范(🍚)(fàn )蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯一说沉江(jiāng )而死一说(shuō )返归(🛁)浣江终(zhōng )老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(🔚)中国(guó )古代四大(dà )美女其中西(🌱)施居首(👍)四大(😜)美女(🏳)村民待遇沉鱼落雁之(🎈)容闭(🐱)(bì )月羞花之(🍅)(zhī )貌之美誉其中(🛩)的沉(😵)鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(😜)事

2西(xī )施怎么死亡的

亳州(zhōu )名(🆚)胜范蠡西施墓(🎌)(mù )范蠡楚国(⬇)宛今河南(🎛)安阳人(rén )范蠡(lí )和西施(🛃)入葬墓俗称范(🏕)蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点(diǎn )文物保(🌹)护单位(🦃)清光绪安徽通志载越(🚋)大夫范蠡墓在(zài )涡(💘)阳东(🚆)南范(🗂)蠡(lí )村旧时湖水环绕在(zài )周(🥥)围墓浮其(qí )中高(♏)如土山上建庙宇内(🚧)塑(🐮)西施像并有松柏(🛰)密林覆照(😴)无比壮观(👒)的场面范蠡(🎪)(lí(🌾) )楚人(🚖)越(🎇)国(📩)大(🐆)(dà )夫吴(🚲)越(yuè )之(🚁)战(zhàn )越国被(🎍)击(🚙)败越王勾践被(bèi )执于吴时(🎭)他陪伴在身边身侧与(🕹)勾践一起尝胆(🕋)事(shì )事(🔺)谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富(🤨)贵荣华(🏻)做出(👂)(chū )决(jué )定(🚟)辞官远行(háng )并劝(🌩)好友谋士文种也(yě )退以避难(ná(🧛)n )文种不(bú )听后(🎛)被勾践忌而赐毒酒始信(😸)范蠡(🌆)之言范蠡解甲归(♐)田后偕动人的西(xī )施(shī )隐名埋姓游齐鲁(🤸)(lǔ )间(💚)自(zì )号陶朱公从(cóng )商发家致(zhì )富官方难以可以(🤨)找到他的下落(😍)后卒(🌘)于(⏭)定陶今山东济阳(📧)(yáng )而与(✏)多情的(de )西(xī )施(🐊)迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为(wéi )避(🍑)(bì )人潜踪(🍣)设疑冢多处传(chuán )墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾(🐬)隆(🐰)间17361795年蒙(⏰)城县令淡素(🚧)月曾(cé(🥫)ng )刻石题于(yú )墓前(🙃)曰范蠡冢近(🔛)处(chù )损坏范(fàn )子(😠)祠历经世间战乱松柏(🚏)祠(cí )宇已毁土冢尚(👐)存对西施终于是生是死的结局历来有不同的(de )说法(fǎ )综合归(🍫)(guī )纳(🅿)过(🎟)来确(què )切(🐚)有四种版本(🙅)

一沉海说(📷)

传(🚒)说(shuō(⏱) )勾践灭(⬆)吴后(hòu )他(🥖)(tā )的夫人(🔲)悄(🤜)悄的叫人(🛴)骗出西施将石头绑在西(🎵)施身上复又(🐮)沉落大海(🎇)而且不消说传(♐)说从(cóng )此沿海的泥沙(shā(🔐) )中便有了一种似(🚐)人舌(shé )的文蜊大家(🗓)都(🔙)说这是西施的(de )舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作(🛫)家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐(🍎)西施舌是闽菜(📪)(cài )中(⛹)最适合的一种神品

二(èr )山中隐(📖)居(🔰)(jū )说

这个说法都是十分风行下(😴)载初几它(tā(🥑) )见之于东汉(hà(😿)n )袁康的越(🛩)绝书里面记载说吴亡后西施归复(fù )范(🚇)蠡同泛(🌴)五湖而去而明(míng )代胡应麟的少(shǎ(👅)o )室山房笔丛(cóng )也有(yǒu )类(lèi )似说法(🗻)(fǎ )其实西施(shī )原是(🚎)范(🎊)蠡的情人(rén )或妻子(zǐ )吴国(guó(🐐) )覆亡后范蠡(lí )带着兴(🏁)奋西施(♟)不问世事下来明代的陈(chén )耀文(🐏)正杨卷二西(xī )施也语(✂)句越绝书怀疑(⛽)西施跟(👖)了(😉)范蠡归隐(yǐ(🅾)n )山林

三(sān )失足(✂)落(luò )水说

或许是善(⏫)(shàn )良纯(chún )洁的(de )人们却不是期望西施这(zhè )位无(wú(😔) )辜(🌒)的弱女子有个(🍩)可悲结(jié )局(🤠)随后找出初(🎧)唐诗人宋(sòng )之(zhī )问浣纱诗(shī )一(🔆)朝还旧都(dōu )靓妆寻若(🏔)耶鸟强(💎)(qiáng )横松梦鱼沉(🍊)畏荷花(huā )为依据(🚬)(jù )认为吴亡后(😐)(hòu )西(🛣)施回到故(✏)乡(xiāng )在一(🗽)次浣纱时(🎈)失足落水而(🏆)(ér )死旧注显然最理(lǐ )想和目标可惜(🏎)最极度缺乏证据

四被(🛐)(bèi )杀(shā )说

这样的说法可以算(suàn )只不过(🏠)是(shì )来自(🐁)传说了(🍩)传说吴王拔刀自刎(👜)而死时吴人(🍇)把一腔怒火(😎)都可以发泄(xiè(💥) )在西(xī )施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子(😔)江(jiāng )心据东坡异物(🤺)志载扬(✖)(yáng )子(zǐ )江(💅)有美人鱼又称西(xī )施鱼一日数易(🀄)其色(🏷)肉(🌲)细味(🗽)美妇(fù )人食(🎛)之可增媚态据(🥧)云系西(xī )施沉江后(hòu )幻(huàn )化而(é(🏓)r )成

四(📄)个(🐡)版本中(🧓)沉(🆓)海说和(😎)山中(📀)隐(yǐn )居说(✔)广为(🏋)流传但相关(guān )的证据资料也(🐿)至少

沉海(🍌)说的理由是

墨子亲士篇中(🌍)说(✂)是(shì )故比干之(zhī )殪其(qí(⛱) )抗也孟(⛺)贲(bē(🦊)n )之杀其勇也(🌡)西施之沈其美也吴起(🌱)之裂其事(📬)也其中(🐧)西施之沈的(👯)(de )沈在古代是(🎒)沉的意(🚑)思这句话的意思应该是(🛠)说西(🛍)施是(🍢)被(🎬)沉于水中的她(✝)的死(🕵)是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越(🆑)浮(🥢)西施于江令随鸱(chī )夷而(⏱)终修文御览引文吴越春(🌈)秋关联西施(shī )的记载说吴亡后(💦)越浮西施(♓)于(🥑)江令随鸱(🎑)夷以终明(🍥)代杨慎(💉)太(🐤)史升庵全(quán )集(🆒)卷(🐃)六十八范蠡西施录修文御(💠)览所引(yǐn )吴越(⛅)春秋逸篇之文亦云吴王败越(🍿)浮西施于(😅)(yú )江(👊)令随(suí )鸱夷以终这里的(🌰)(de )浮(🈴)字也(📤)沉的意思

在文人墨(mò )客的许(🛫)多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多(📸)的描(🛌)绘李(🤖)商(🔌)隐曾作景阳(🏉)井(⏺)(jǐng )绝句(jù )一首景(jǐng )阳宫井(♋)剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(🤵)浊(🔁)泥犹得葬西(🖨)施另(lìng )一(🐈)诗人皮(🏜)日(rì )休也(🚊)(yě )有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第(🍞)五首是(shì(🥌) )响屟廊中金玉步(🤙)采苹山上绮罗身也不知(🈺)葬法今何处溪月细(xì(✖) )眉欲(🗿)丑(chǒu )胜

不问(🏁)世(🛶)事说(shuō )的理(🤠)由是

东汉袁康的(🚭)越绝(jué )书(👣)它的记载是(⬅)越(🍟)乃饰美女(😙)(nǚ )西(xī )施郑旦使大夫(fū )种献之于(🍾)吴王(🍑)吴(wú )王大悦这和吴越(yuè )春(🎰)秋的的但完美结(💍)局有(🔏)所不同认为西施亡吴国后返(🥧)归范蠡同(tóng )泛(🕸)五湖(hú )而去

相对(🌌)于西(🐽)施和范(🥞)蠡退隐古人的(🛎)(de )诗词中也有很多描述像李白的西施诗(🏟)里(lǐ )就一段文字一破夫(🏖)差国千秋竟不还(hái )

苏轼的水龙吟词里也文中写道(🚉)五(🤲)湖闻道扁(📍)舟归去仍(👾)携西子

杜牧杜娘诗中有句云西(xī )子(🚯)下姑苏(💍)一(🆑)舸逐鸱夷

辞海修订本也(yě )那(nà )样说西施一作(⛳)西子春(🥠)秋末年越(🐁)国苎萝人(rén )由越(yuè )王勾践(jiàn )唱给吴王夫(🛑)差拥有夫差最恩宠的(🚴)妃子(💈)远古传说吴亡后与范蠡偕入(🥧)(rù )五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的(🚚)作品但在(🦒)(zài )记载西(🐗)(xī )施的结局上却也截然不同这是西施结局再(zài )次出现完全(📘)(quán )不同版本(💐)的开端再说以后历代古诗(😛)词中直(🦏)接(jiē )出现西施结局的差(chà )别说法(🛁)均是以此为依据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认(🌌)沉海说与山中隐(yǐ(🔀)n )居说(shuō )哪(🚟)(nǎ )个更很(hěn )有道理需要相关的(de )资料更迟些(🔣)的(de )作品同(🚹)时关键(jiàn )在于如何能表述两个概念一是(🐪)对墨子中西施的理(lǐ(🏘) )解一是(shì )对鸱夷的理解(🛥)

一(🥖)是对西施的理解沉海说(👆)(shuō )如(🦀)果说比(👽)(bǐ )吴越春秋和越绝书(shū(🙎) )更早(🏚)的墨(mò )子里明白地写着西施之沉从墨(✂)子(🐍)(zǐ )的(de )所处(🦀)(chù )年代来看(kàn )他(tā )约辛未年公元前468年(⏩)卒(zú )于前376年而越灭吴(🌄)在公元前2000年473年墨子略晚而已墨(mò(🖤) )子阴(📱)历并成长会于(yú )春(chū(🚔)n )秋(qiū )末期(🤮)即吴越(yuè )故事(😛)的尾声阶(🔸)段又是(🔅)紧邻吴越的鲁(lǔ(🌺) )国(🛎)人或耳闻(🏮)或亲眼所(suǒ )见吴(🐝)越故事的(⛏)慷(🛑)慨赴死活剧(jù )当是最(🖱)权(quán )威的见证(🍬)人他的记载应(💄)该是最(🚄)接近(🚛)历史(⏪)真(⭐)相的但笔者认(rèn )为墨子中的西施是(🍏)先秦知名度很高的一个美女不但墨(🐽)子中提(🏝)及庄子孟(🍋)子韩非子(🥍)管子中也都(dōu )提(🕰)(tí )到了西施所以推测这个西施跟吴(🍬)越争霸时的(de )西浣纱(🛢)图施是不同的(🚘)(de )两个人可参考西(xī )施虚实考亲士篇他称是(shì )故比干之殪(🔛)其抗也(yě )孟(mèng )贲之杀其勇也(🥚)西(xī(🚭) )施(shī )之沈其美也吴(wú(🤹) )起(👚)(qǐ )之(zhī )裂其事(🌽)也(🎐)其中说起的比干孟贲(🎏)吴(wú )起在司马迁史记中(zhōng )都有记载是可以确信历史上都(🤮)确(què )有其(🥈)人以(🛑)此(🚊)一种(🕯)(zhǒng )假设西施也应该确有其人但史记中在写完(🎽)与吴(🕔)越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这(👴)就其他(🦑)证明(🎦)墨(mò(🌅) )子中(zhōng )说过(⛺)的西施又不是吴越(🍈)争(🕧)霸时的西(xī )施

二是(🦎)对(💭)鸱夷的理解(jiě )鸱夷(🔴)是(👥)有(🎓)什么意思鸱夷本指夏商(🕺)时青铜所制(📬)的鸟形盛酒容器到(⚾)了春秋(qiū )战国时期多用皮革(👹)制成(😞)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记(jì(😀) )记载秦巩(😃)间人割牛羊去(💯)其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受(🦅)二三斗俗曰混沌(👓)即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一整张牛(niú )羊(⏭)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱(🕒)夷而终(🎚)的(de )意思是吴国灭亡(wáng )后吴(wú )王把(🔙)西(🐙)施装在皮袋(🍘)里(lǐ )沉到江里回(huí )并再继(jì )续引(yǐn )证(⏺)吴(😶)(wú )越春秋(qiū(😣) )夫(fū )差内(🍃)传(🕕)里(lǐ )面的(🗑)记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子胥(🏖)尸盛以(yǐ )鸱(chī )夷之(zhī )器投之于江(jiāng )中(🥗)这段(✴)话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(🌴)被装(🐑)在鸱(chī )夷之器(qì )里投江照此理解向(🕳)外延伸出西施是被(🎂)楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后(🚽)夫(🖐)差把西施沉江随伍子(✏)胥回来而又不是(shì )随范蠡(🍂)乘舟五湖但笔者仍然以为是(🍨)吴越(🏭)春秋是(shì(🧞) )野史其(⛅)所记(jì )并不是历史的(🔒)真实故(📹)此(cǐ )为据当然不不可信(xìn )真心一说的(de )是这里(🈵)的鸱(chī )夷杜(💫)牧(mù )以(👒)(yǐ )为不作皮袋解释(🧑)而指的是范蠡因为(wé(🕎)i )史记越王勾(🐼)践(😦)世家说(🛑)范蠡(🌀)(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓(🤒)鸱夷子皮笔者认(🐘)为以(⌛)(yǐ )鸱夷比兴手法(🚝)范蠡(🌑)是才成立的而且范蠡隐(yǐ(⛪)n )居图的是(🎁)隐姓埋名(🔱)要让吴王围杀(🦓)他不可(kě(😎) )能取一个与西施(shī )之死与伍(🕚)子胥之死(🌱)联系联系在一起的鸱夷这样(😏)的显眼的名字