为什么我看多(⬅)了总(zǒng )感觉网文特别是(🖼)玄幻和(hé )修炼
中国(guó(🐜) )起点网(wǎng )文(🚆)和日本(📢)轻小说是有不大区别(⏸)的(de )起点网文(🖊)大都按结(jié(🐤) )构第(dì )三(🍛)人称描述人物刻画上主(🃏)角才是(🥅)重点这对配角而不有(⛪)(yǒu )过多(duō(🛡) )过分(🗻)注意剧情基本是主(zhǔ )角的独角戏
轻小说则是而是(👏)对配角的刻划的笔(📽)墨甚至(🖖)还(🍿)比主角还(hái )多重点是妹子描绘出来比较比较很(hěn )可爱日本轻(qī(👍)ng )小说漫画动漫这(🎄)三个元(🛶)素(🔋)紧密相连(🐆)近似所谓(wèi )的的宅(🙉)文化虽(suī )然在(🧛)中国换(huà(🍘)n )取广泛(♊)能传播但国内(🤠)传(🍂)播(🌞)那就太远的
结果不绝对(🤗)好看还是(🔝)看个人有些人就是(shì(😜) )喜欢动漫(🚛)呀有些人就(jiù )喜(🖱)欢网文(wén )反(📑)正萝卜(⏹)(bo )青菜各(gè )有不爱(🌛)吧
神(👻)话故事(🛁)大都以人物形象的塑造偏于这些个形象也不(📌)全是(⚫)凭空(kōng )出现臆想(xiǎng )基(😧)本都都站稳脚步于现实是(shì )应(yī(⏲)ng )当(♐)时(😕)社会的需求产生的(de )既(🐻)已(🐡)设计(🏌)和实现信仰(yǎng )又能能够体现出人们对未(🧥)来的(de )追(🦋)求(😉)和(hé(🏇) )向往(🍌)的确神话故事(🚡)中(🗝)去塑造进(💾)去的人物是如此美好期望过的化身他(🍯)的意(💱)义本质能振奋(🤡)振奋人心(xīn )是民族精(👏)神(shén )的(👕)源头(tóu )和象征卡(🎳)巴内尔(ěr )作(♑)品堕落(🔵)天使
我们在阅读(🚋)古(🛅)典的神话和(hé )神话的时候能感(gǎn )应到故事中(zhōng )传信(xìn )的(🔼)莫(🕘)(mò )名的精神(🚌)力量那是一种凝视人(rén )性而(🎏)换取的审美价值是一种美的典范而现在艺术(shù )家不但(😬)能感觉得到故(🔉)事中那种浓烈(liè )的审美价(🥂)值一般说来更衷(zhōng )于借助于(😘)古(🔦)典的神话(♋)(huà(🐰) )传(🤪)(chuán )说(shuō )题材表(🔗)现出他们对人类对(🤾)世界的认识(shí )
鲁(🛡)本斯作品酒醉(😊)的酒(jiǔ )神
艺术家从构(🗾)思情节和形(📡)象再塑造的(de )专业(yè )角度(🤣)出(🍥)发到达加入到自(🚼)身对故事(shì(🚩) )精神理念(🎅)的提炼与感悟接着显现出出(🦖)全(❣)新的故事情节与人物形象能将(🐉)(jiā(🐀)ng )故事中的精神理(lǐ )念以(🙃)绘(🛥)画的形式充(👮)分展现在观者眼前一(🍃)方面是就是为(wé(🤖)i )了表达自(⛷)(zì )己对(🗻)美(měi )的典范的(de )理解(💫)(jiě )另(🕢)一(yī )方面是目的是向观者(🏤)(zhě )诠释美的(🔚)(de )典范的深意的或圣经(⛺)(jīng )中(zhōng )有关(✊)人(🍙)(rén )类起源的故事不断地被艺术(shù )家发热(📮)发冷(🕉)手工绘制(zhì )而且五(🎪)色缤(bī(👉)n )纷神(shén )祗(🧞)(zhī )人(🕗)物更是以完(wán )全不同(🍄)的(de )被可(kě )以体现在(🤞)绘画中
米开朗(🤰)基(🚇)(jī )罗作品创造(🍓)亚当(⛓)为遵守平台管理规(🔽)则画面已做去处理仅(✴)作示例之用就是喜(xǐ )欢的可自(♊)身去寻找完整作品欣赏(shǎng )
关(🥖)于古(♈)典的(🎍)神话传说的(⚪)美术创作要注意分为(📒)两类一类是(🤚)直接取材丰(fēng )富于神话(🤼)和故事传说(shuō )中的情(🖋)节与(🧘)人物(🔛)形象另一类是以故事中的情节与人物形象为(wéi )原型参加创作(zuò )者自(🥠)己的创作意图通过自禁想(🔴)像这些美(🛐)术作品的创作受到(🍮)了中国风(fēng )神话(🔞)传说的影响具高恐(🕝)怖的写实特征能自(zì )然(🐭)地表显出故事中的(de )美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直(🍲)以来都十分(✅)如此(cǐ )重(chóng )视文化内涵的(de )融(😬)入崇(🎖)尚文化精神的传承神话(✈)传说是先民生活(🧕)经验的总结范(🙀)(fà(😤)n )围(✌)涵盖了自(📙)然与人文(wén )每个(gè )方面(🐰)它不光请解释(shì )了人(📏)类文(📝)明(➕)的(🤯)缘起还预估(gū )了人类的未来(lái )这两者之间的(🏒)(de )凝炼是(🗯)社会发(fā(🛐) )展的必然结果(🐸)对后世(🚥)的发(fā )展进(📻)步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣(🚎)桑福(⚓)里安(🐓)殉难
不同的视角(♿)高速连接的视界我是魔韵感谢(🗣)各位同道互动查哈(👶)交流(🥔)
波提切利是(🌐)文(wén )艺复兴早期的画家
由(😇)于在(🎡)文(📋)艺(🍾)复兴早期而(ér )油画(📎)还未发展起来到晚(wǎn )熟时(🕝)(shí )期所以才画家(👓)(jiā )波(🕎)提切利擅长蛋彩(🎁)画创作
一答话波提(😸)切利我(♊)(wǒ )们(🕦)不(bú )得不惠普的起他的两(🚑)幅名画(huà )作品(pǐ(🕳)n )维(wéi )纳斯的诞(dàn )生(shēng )和(hé )春
对此(🎵)名画(huà )作品维(wéi )纳斯的诞生波提切(qiē )利(lì )唯一一个冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸体
在之(🧡)前的(🍖)(de )绘画艺术虚无(🎁)(wú )飘渺(miǎo )的肉体(🕢)(tǐ )一(yī(🖲) )直在陷入沉睡在波提切(🌆)利画笔(🔁)下的维纳斯赋予生命(🌟)都是假的(🅱)的肉身存在(zài )的意义成功复兴了古希(xī(💊) )腊人(🌨)体(tǐ(🙊) )雕塑对(duì )有血有肉(➗)的(📑)人体(tǐ )的推(🔻)崇
这(🎠)对(⏸)作品(💥)春仿似吉(jí(🍴) )兆一个全(🚖)新的(de )艺术时代的苏醒和来到这里
今天我们来(🏂)欣赏人一下波(bō(🤛) )提切利的(🔑)另一幅作品维纳斯和战神
维纳(nà )斯这位爱(🤡)与美(🔲)的女神一直是西方油画(💹)中的常(🔷)客(😷)这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为(wéi )丰富(🔖)情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵(lí(🕉)ng )感素材
维纳斯不少(🚆)(shǎo )情人战(💼)神仅是(💉)其中一个
这样(🔕)是对画家波提切利的蛋彩画作品(pǐn )维(wéi )纳斯(🎷)和(hé )战神(🔠)个人浅显的解释画面(🚛)的构图(🔑)很(❣)(hěn )均衡沉着稳(wě(🚏)n )重
相对于画中布(✌)局维纳斯和战神的布(🎾)局(jú(🔪) )安排(🚴)个(gè )人粗浅的理解是(☝)区分(fèn )了对称式的(🔤)构图画中维纳斯和(👬)战神的姿(zī )势大概相同其(qí )细微的动作差别打破了对(🐴)称式构图的呆板和单调
画中的(🔕)维纳斯安坐双眼(👔)(yǎn )迷恋有神地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸着(📑)身体神(shén )情(😕)安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身(🍻)(shēn )边的半(🍂)兽(shòu )人穿他的铠甲在(zài )他耳边(🔼)吹号角他(tā )依(📠)然沉睡了不醒(xǐng )
战神(🔩)不(bú )过是(shì )饱含生性好斗屠杀的(de )战争的象征只不(bú(👤) )过一(💖)(yī )旦陷入爱情在爱(🐬)人身前就卸下了自(zì )己(🤢)的全副武装拔去了战争(🦃)中(zhōng )的(de )暴力和(hé )屠杀(🚠)都变(biàn )成(📫)一个(🛳)(gè )平静安(👼)(ā(🦉)n )详安谧(🎦)安静入睡的凡人享(🏨)受安(🌑)睡时的(⏹)平和只(zhī(🍘) )能(néng )证明爱(🚪)情能征(🐰)(zhēng )服(🛍)了一切
波(🌓)提切利的作品维(🐗)纳斯(sī(🙃) )和战神充分展露出了画家推崇的世(😳)俗的意义
对于波提(tí )切(🈶)(qiē )利(🕣)的作(📳)品维纳斯和战神是(🏕)蛋彩画透明柔和的淡雅唯(🐻)美的画面(🍐)(miàn )效果波提切利塑造画(👞)中维纳斯(👓)和战神的形体时(shí )如(⛏)同画维(wéi )纳斯的(de )诞生中的维纳斯一(🈚)样区(🥦)分(♒)了线(🕴)条造(♎)型塑(🚯)造形体轮廓展示(shì )出蛋彩画(♏)设计装饰(🐿)的(de )艺(yì(❄) )术(🦏)(shù )风格
回答我一切就(jiù )绪(💸)
我是(🍈)(shì(🏕) )艺术狂人从事(shì(🍡) )少(🤵)儿美术教育如有(🍌)(yǒu )美术美术教育(yù )的疑问希望能私信给(🉐)我(🚮)