西施(💯)出生年(💤)份
西施生日
09月19日处女(🦏)座
西施(🧜)(shī )子(🧚)姓(🦕)施氏9月(👭)19日我属兔农历八(🌚)月二十五公元前600年503公元前600年473年(🔽)本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人(rén )十分尊敬其西子春(🚢)秋末(🐃)期阴(🐱)历于越国(🐻)句(🎒)无(🍻)苎萝村今浙江(🍍)省绍(🕊)兴市诸(zhū(🐊) )暨苎(😒)(zhù )萝(🚑)村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(shā )女她天生(shē(💪)ng )丽质倾国倾(🥞)城是美(💍)(měi )的(de )化(🧤)身(shēn )和代名词(⛴)勾践在对吴国(guó )战争中(zhōng )惨败后哦谢(xiè )谢文种(🎡)伐吴九术一说(🖋)七术(💂)之四遗(yí )美女(nǚ )以惑察之(zhī )而(ér )乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并(bìng )于(yú )土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🙄)(luó )教(⌚)以容步习于土城临于都巷三(sān )年学精使范蠡献于吴王吴(🕊)王夫差大悦筑姑苏台(🗼)建馆娃宫置二女于椒花之房不理(🙃)政事荒于国(🍱)政而(🛷)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(⏮)(shī )随范蠡泛五湖而(🍞)去渺无音讯一说(😔)沉江(📞)而死一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉杨(💖)(yáng )玉环(🙉)并名为(🍝)中国古代四大(🈷)(dà(👑) )美女(📰)其中西施居首(shǒu )四大美(🤫)女村(🏉)民待遇沉鱼(yú )落雁之容(róng )闭月羞花(huā(🏺) )之(🥎)(zhī )貌之美誉其中的沉鱼(🧒)一词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的(🐇)(de )故事
一沉海说
传说勾(🧖)践(jiàn )灭吴后(🛸)他的夫人悄(🛋)悄的叫(jià(🤸)o )人骗(🏬)出西施将(🏕)石头绑在西(😿)施身上(🏓)复又沉(🚌)落大(🚽)海而且不消说传说从(có(💙)ng )此沿海(hǎi )的(👍)泥沙中便(🏔)有了一种似人(👼)(rén )舌的文蜊大家都说这(👷)(zhè )是西施(shī )的舌(shé )头所以才称它为西施舌三(🍓)十年(🍩)代著名(🎍)作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(shé )是(shì )闽菜中最适合的(de )一(yī )种神品(👗)
二山中隐居说
这个说法(fǎ(💫) )都是十分风行(🚦)下载初几(🍢)它见之(🐺)于东汉(hà(🌱)n )袁康的(de )越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去(🎛)而明代(dài )胡应(yīng )麟的少室山房笔(🏬)丛也有类似(sì )说法其(💥)实西施(shī )原是(👘)范(fàn )蠡的情人或(👵)(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(shì )下来(📛)明(míng )代(🎫)的陈(🚝)耀文正杨卷(juà(🍎)n )二西(🆓)施也语(yǔ(😬) )句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说(🎫)
或许是善良纯洁的(🛣)(de )人(🏊)们却(😽)不是期(📑)望西施这位无辜(📌)的弱女子(🛒)有个(gè )可悲结局随后找(🌸)出(chū )初(chū )唐诗人宋(🕞)之问(🔸)浣纱诗一朝还旧(🎢)都靓(💰)妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🉑)沉畏(wè(🔕)i )荷(☔)花(🥘)为依据(🚸)(jù )认(🐗)为吴(🗨)亡(🍊)后西施回到(〰)故乡在一次(cì(🦁) )浣(🏸)纱时失足落水而(é(🌚)r )死旧注显然最理想(xiǎng )和(hé )目标(biā(🚩)o )可惜最极度缺乏(🤰)证据
四被杀说
这样的说法可以(🥂)算(suàn )只不过是来自传(🌲)(chuán )说了(le )传(chuán )说吴王拔(🛡)刀自刎(🌗)而(Ⓜ)死时吴人把(bǎ )一(yī )腔怒火都可以发泄在西(🌝)施(🐘)身上(shàng )用锦缎将(💊)她(🎼)层层裹住沉(🔢)在(🛳)(zài )扬子(🐽)江心据东坡异物志(🚠)(zhì )载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西施鱼一日数(shù )易(🍸)(yì )其色(😬)(sè )肉细味(wèi )美妇人食之(🎶)可增媚态据(😋)云(yú(🌬)n )系西(xī )施沉江后幻化而成(chéng )
四(🐟)个版本中(zhōng )沉(🎳)海说和山中隐居说广为(🦖)流传但相关的(de )证(🛄)据资(zī )料也至(🙃)少
沉海(hǎi )说(shuō )的(de )理由是
墨子亲士篇中(⬇)说是故比干之殪(🐐)其抗也孟贲之杀其勇也(🤱)西施之沈(💑)其美也(🕰)吴起之裂其(💝)事也(👕)其中西施之沈的沈在(⚓)(zài )古(gǔ )代(dài )是沉(💒)的意思这句话的意思(🏌)应该(🔻)是说西施是(🎊)被沉于水中(🥅)的她的(🚏)死是而且她的美丽(lì )
东(🥟)汉(hàn )赵晔(🐬)吴越(🥛)春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于(😪)江令随鸱(chī )夷(⚾)而(ér )终修文御览引文(👭)吴(🔷)越春秋关联西施的(de )记载(♊)说(shuō )吴亡后越浮西施于江令(🔉)随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升庵全(🍷)(quán )集卷(juàn )六十八范蠡(lí )西施(🤞)录修文御览所(🤸)引吴越春秋逸篇之文亦(🛸)云吴王(🍌)败越浮西施(🍋)于(🔭)江(👐)令(🎩)随鸱夷以终(🧓)这里的浮(🛹)(fú(🌓) )字也沉的意思
在文人墨客(🤦)的许多诗词中确实是(🛍)对西施被沉(🎿)(chén )江(🍗)而死(sǐ )有(yǒu )很多的描绘(🚲)李商(shā(😎)ng )隐曾作景阳井(🎚)(jǐng )绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠(💽)绵不(🏴)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(🔒)(shuǐ )浊泥(ní )犹(🈸)得葬西施另一诗人皮(📤)(pí )日休也(👲)有诗题馆娃宫怀(huái )古(🕵)(gǔ )共五绝(🈶)第五(⛽)首是(🔌)响(🐩)屟廊中金(㊙)玉步(✏)采(🏂)苹(😀)山(shān )上绮罗(🔇)身(shēn )也(😤)不(bú )知(😴)葬法(fǎ )今何处(♐)溪(⏭)月(🦑)细眉欲丑胜
不问(💵)世事说的(de )理由是(shì )
东汉袁康的越绝书它(⛸)的记载是越乃(nǎi )饰(⚫)美女西施(👫)郑旦(👤)使大夫种献之(zhī )于(yú )吴王吴王(🦒)大悦这和吴越春秋的(🙎)的(✂)但完美结(🚭)局有所不(💲)同认为西施亡吴国后返归范蠡同(🖥)泛五(wǔ(🗿) )湖而去
相对(duì )于西(xī )施和(🍞)范蠡退隐(👤)古人的诗(🕯)词(🎭)中也有很多(🆚)描(🎫)述像(📵)李白的西施诗里就一段文字(🖤)一破(pò )夫(fū )差国千秋(🍥)竟不(🥒)还(🤮)
苏轼的水龙吟词里(🤬)也(yě )文中写道五湖闻(wén )道(dào )扁舟归去仍携西子
杜牧(🎬)杜娘诗中有句云西子下(🍇)姑苏一(yī(🏔) )舸逐鸱(😕)夷(yí )
辞(cí )海(🤢)修订(🥠)本也那(nà )样说西施一作西子春(🐘)秋末年越国(guó )苎萝人(♋)(rén )由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩(🚭)宠的妃(🚻)子远(🍲)古传说吴亡(🏇)后与范蠡偕入五湖
吴越春秋(💋)和越绝(🚒)书是同(tóng )时代的作品(📸)但(dàn )在(zài )记载西施(shī )的结局上(shà(🌅)ng )却也截然(🔃)不(bú )同这是(🕥)西施结局再(⚪)次出现(👢)完全(quán )不同版(⬇)本(🥊)的开端再说以后历代(🤫)古诗词中直(🤓)接出现(👽)西施结局的差别说法均是以(yǐ )此为依据的以(🥙)讹传讹笔者认为确认(🤘)沉海(hǎi )说与(🌕)(yǔ )山中隐居说哪个(🐆)更很有道理需(xū )要相关的资料(🐦)更迟些(xiē )的作品同时(shí )关键(🐓)在于如(🗑)何能表述两个(⛎)(gè )概念一(🥙)是(shì )对墨子中西施的理解一是对(🥋)鸱夷的(🌒)理解
一是对西施的(de )理解(😐)沉海说如果说比吴越春秋(🎴)和越(yuè )绝(😾)书更早的墨子里(🎲)(lǐ )明(👨)(míng )白地写着西施(👤)之(🍢)沉从墨子的(🎷)(de )所处年代来看他约辛(📛)未(👠)年(nián )公元前468年卒于前(qián )376年而越(📼)灭吴在公元(yuán )前2000年(nián )473年墨子略(🍁)晚而已(🕵)墨子(🚠)阴历并成长会于(yú )春秋(🛰)末期(💑)即吴越故事的尾声(shēng )阶段(🧒)又是紧邻吴越的鲁国人(🏐)或耳闻(💽)或亲眼所(🚰)见吴(wú )越故事的(🔏)慷慨赴死(sǐ )活剧当(🎲)是最权威(🕺)的见(😳)证人他的记载(zǎi )应该(🎒)是(shì )最接近(🔖)历史真相的但(dàn )笔(bǐ )者认为墨子(🕞)(zǐ )中的西施(🚴)是(shì )先秦知(zhī )名度很高的(🔨)一个美女不(🏛)(bú )但墨子(📂)中提及庄子孟子(🈶)韩(hán )非子(❓)管(🚵)子中也都(dōu )提到了西(xī(🌺) )施所以(🎡)推测这个西施(✈)跟吴越争(zhēng )霸时的西浣(huàn )纱(shā )图施是不同的两个(🕗)人可(😷)(kě )参考西施(👋)虚实考亲士(🍘)篇他(🌍)称是故比干之(zhī )殪(🥒)其抗也孟贲之杀(shā(🛩) )其勇也(🌏)西(xī )施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也(🍑)其(🐶)中说起(🐲)(qǐ )的比(🧥)干孟贲吴起在司(🖱)(sī )马迁史记中都有记(🦋)载(🌵)是可(kě )以(yǐ )确(👉)信(xì(🎾)n )历(lì )史上都确(🎩)有(yǒ(😚)u )其人以此一种假设(🏗)西施也应该(🌫)(gāi )确有其人但史记(jì(🍟) )中在(😘)写完(😜)与吴(🏤)越争霸相关的人与事(🔠)时却闭(bì )口不提(😷)西施这就(jiù )其(qí )他(📓)证明(míng )墨子(🍨)中说过的(🎀)西(💶)施又不(🈲)是吴(wú )越争霸时的西施
二是对鸱夷(yí(🗾) )的(👂)理解鸱(chī )夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏(🔜)商时(🗝)青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战(🍤)国(🕧)时期多用皮革制(🚄)成袋囊以盛酒但仍(🉑)(réng )称之(zhī )为鸱夷清人黎(🦐)士宏(hóng )仁恕堂笔记(jì )记(jì )载秦巩间(🍷)人割(🥕)牛羊去其首剜(wān )肉空中(🍒)(zhōng )为皮袋(🚪)大(🛫)者受一(🧤)石小者受(👃)二三(😀)斗俗曰混沌即古之鸱夷(🍀)(yí )所以(yǐ )鸱(chī )夷的意思(🖍)那(🎶)是用(🐍)一整张(🥥)牛羊皮做的(🚧)皮袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随鸱(chī(🍡) )夷而终的意(yì(🍠) )思是吴国灭亡后吴王(🌷)把西施(📙)装(zhuāng )在皮袋里(😄)(lǐ )沉到江里(lǐ )回并再继续引(🎎)证吴越(🏀)春秋夫差(chà )内传里面的记载吴王乃取子胥(🗾)尸盛(shèng )以(yǐ )鸱夷之器投之于(yú )江中这段(🗨)话(🤼)中的鸱夷是伍子胥的(de )代称伍子(🍞)胥死后(hòu )被(😝)装在鸱夷之器里(🔧)投江照(🕓)此理解向外延伸(🍿)出(🕥)西施是被楚王唱给吴王(🐹)的吴亡后夫差把西施沉江(🧗)随(suí )伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五(🐖)湖但笔者仍(🌴)然(🔫)以(yǐ )为(🕡)是吴越春秋(qiū )是野史其所(🚙)记并(🐰)不是历史的真实(🐤)故此为据(👶)当然不(🎨)不可信真心一说的(de )是(😞)这里的(👚)鸱夷杜(➰)牧以(🐼)为不(⛎)(bú )作皮袋解释而(💷)指的是范蠡因为史记越王勾践世(👊)家(jiā )说(shuō )范蠡亡吴后浮海出(🕓)(chū )齐变姓(💱)(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者(🆒)认为(wéi )以鸱夷(yí )比兴手法(🍶)范蠡(🌃)是(🕖)才成立的而且(📅)(qiě )范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可(📝)能取一个(gè(🦒) )与西施(shī )之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱(🕰)夷这样的显眼的(de )名(🕑)字(🛋)