据汉(🌥)书的记(🕔)载禹自(zì )以德衰(🌪)(shuāi )而制肉刑汤武顺而行(🚬)之也就(🌦)(jiù )是说而禹(🔥)以为(➗)人(🍪)们道德(dé )走向(🥝)没(méi )落了只好制(zhì )定(👵)了(🚾)对肉体的刑罚(fá )后来(lái )我们的商(🤚)汤(tāng )和周武王都(⛎)被传承了(🧝)这(⛲)一做法
索(🛬)性听(tīng )说后来(🚝)(lá(🛀)i )就(🤣)又出现了(🚠)(le )杖刑(xíng )和(hé )笞刑就(😵)是(shì )鞭刑尚书舜典里面也典(🚠)籍鞭作官刑扑作教刑
只不(bú )过那(nà )个(😠)时候杖刑还要注意是(shì )临(lín )时的刑罚等(🦔)他南北朝时期南朝梁如(👯)何制定了梁律(🕸)才以杖(✋)刑以及正式地(💘)的(🎖)刑罚
到了隋(🗜)朝后隋文(wén )帝名人彻底废(fè(🆗)i )除了(le )之前的鞭刑枭首等酷刑正式会(🕹)制定(🌶)(dìng )了笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐朝(Ⓜ)恢复传(🍎)统了隋(suí )朝的五刑制度有些(🚳)更改后
例(lì )如唐代的狱官(🌌)令记载(😜)杖皆削去节目长三尺(chǐ )五寸讯(xùn )囚杖大头径三分二(🚛)厘(🍷)小头(tóu )二分(🅿)二厘常(cháng )行杖(🎤)大头二分七厘小(🥩)头一分七厘笞杖大头二分小(🚋)头一分五厘(📢)
据唐(🦍)代(💍)的(🉑)尺寸(cùn )判(🎫)断一尺(chǐ )约(🗓)不(🔆)等于30厘米也就(🔊)是说(🎑)最长的三(🤾)尺五寸也不过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的(📰)时候说(🐶)(shuō )白杖刑多用在去问囚犯的(de )时候可(🏧)以使(🚌)用(🔹)
只不过唐(táng )代杖刑也(🔒)更加凶恶了受刑(xíng )者有(yǒu )的是时候(hòu )要(yào )对于太那巨(jù(🧥) )大的(🧔)伤痛唐玄宗就我曾经在(🍃)一篇诏(zhào )书(🕜)中说徒非重刑(xíng )而役者寒暑不(🙆)释械系杖古(gǔ )以代肉刑也(🍹)或犯(🏓)(fàn )非巨(🤰)蠹(🧀)而捶以(📆)被(bèi )砍死也就是说经常(cháng )会有(🌍)犯人(🧙)因杖而殒(yǔn )命的(de )
而且到了武则(zé )天(tiā(💶)n )时代还直接出(🎫)现了处(🐏)斩的制度例(😤)(lì )如公元(🆚)701年的时(💳)候有(👳)个叫李重润的人被人(🍕)陷害只好武(wǔ )则天令人(rén )将其杖杀
最强悍的(🥤)是武(wǔ )则天时期还再次(cì )出(chū )现了一(👀)顿(🕦)杖(🦋)什么叫一顿杖呢就(🛏)是打一顿饭的功夫再(🚳)说这一顿(dùn )饭打(🀄)(dǎ )多少(shǎo )下已经就没定数
那就打多少下打多重就也没(méi )了一(🦌)定之规马(🥪)端临在文献通考里面就说(📡)只曰一顿(dùn )而不为之(😊)数(🔎)行罚之人难以轻重(😽)其手欲活(🥇)则(🌒)(zé )活之欲毙则毙之夫生(shēng )与死捶(🚄)楚与(🚖)刀锯(jù )亦(🌻)大间矣也就是说一顿(dùn )杖的威(🎠)力要(🚀)比(📤)捶打和(hé )刀锯更凶横(🎢)
到了宋代杖杀乱棍打死(sǐ(😭) )就下一界(🛀)了(🖱)制度(💍)性(📈)(xìng )的(de )法(🗡)律主(zhǔ )要注意范围问(wèn )题于恶逆罪(🖤)也就是说想(xiǎng )造反杀(🙃)父母等罪行
再者唐代还正式地直接出现了臀杖在(zài )唐代以(💢)前(qián )杖刑主要(🏷)注意背腿臀部等可以要(🍯)换算下来打只不过臀杖会出(💗)现之前则有了只(zhī )打臀(tún )部的杖刑(➡)
但(♟)杖刑集大成者是在明代明(míng )代的(🤣)杖刑真(🤸)的是到了出神入(rù )化的地(🎖)步
我们是(✅)需要从锦(🦇)衣卫训练执杖手这一点(diǎn )就见到杖刑(xí(📩)ng )有多(duō )凶狠(🔰)残忍
依据什(📀)么清代查嗣瑮查浦辑闻(👎)的记(⏮)载锦衣卫要注意是找(🚟)(zhǎo )一(💖)些地方的地痞少(shǎ(🎑)o )年诸(🚍)恶少(shǎo )年习杖时(shí )先缚草(cǎo )为为二(èr )人一置砖于中一纸(zhǐ )裹其外(wài )俱以衣覆之杖(🎪)置(zhì )砖(🤡)者视之若轻徐解而观则砖都(dōu )裂杖纸(🛠)裹者视之(📛)极重(chóng )而纸无分能(néng )若如则能(📑)入选
也就是说这些地痞(pǐ )练习殴打人是(shì )用砖头和(📇)纸张(zhāng )才(⛷)是(🍮)对象打砖的(😯)时(🍊)候(🎀)表面上看起来好像(xiàng )打(🍨)得轻得不过能把砖打裂打(dǎ )纸的时(shí )候感觉起来打得真的很重却连纸都没有(🧤)(yǒu )击碎
可以想像也能(👡)打碎(♟)砖的(🗝)力(lì )道打(dǎ )到(dào )屁(🗼)股上受(🌱)刑人当(🈶)然非死即残
到了明(🌼)武宗时期杖刑又极(jí )大发展正(👼)在了(🦏)(le )对大臣(📑)参与脱(🤵)了裤子被打屁(😛)股以(yǐ )示羞(🎏)辱(🕙)(rǔ )
在明武宗朱厚(🌚)照(🏪)时期出了(📩)一位(wè(♑)i )飞扬跋(✝)扈(🥪)(hù )的太监刘瑾明武宗不喜(xǐ )欢(⛔)玩儿乐甚(shèn )至连拿(👫)发(🤺)(fā(🏷) )动战争当办家家酒的游(yóu )戏
有一(🐌)次明武宗(🧓)想(😏)要南巡(🌤)随后一(🛸)群官员就(🔄)对(duì )己并且谏言刘(💥)瑾(📫)设法就(jiù )对这个劝(🌚)谏的(😭)官员参与摧(⬅)残折磨刘瑾命人对(duì )这些(🏓)个官员(🏎)通过杖刑仅(👁)一次(🐟)(cì )就打杖(🦇)(zhàng )打(dǎ )了146人其中11人当场死(🤽)亡(🛬)
当(dāng )时是因为(🔬)大(🌦)礼仪事件又对134名大臣并(🛒)且杖刑当场(👤)身亡(wáng )了17人
那么(me )究竟是什么人(💞)在明(🖇)朝(cháo )时(😩)候打(🐿)板子能多疼呢
我们不(🔛)(bú )如举神(🛹)宗皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝(🔉)政要注意(💧)由内阁首辅张(✂)居正一手遮天听说后来(🉐)张(⛰)居正(✒)的(🚿)母亲去世(🦐)(shì(♟) )了万历(lì )确定对(duì )张居正夺情也就是不(bú )想他回家守孝继续治水朝政
一群儒家(🐗)官员也又(yò(🙀)u )不能(néng )容许这样有悖纲(🌆)常的事情直接出现于(🚎)是一齐上(shàng )奏喝(hē )止万历一怒之下(👖)对那(🆖)些个大臣参与杖(🌹)刑
参照(🖇)(zhào )万历(lì )野(yě )获编的记(🐍)载大臣吴(🔴)中行被打然(🙁)后(hòu )刲(⛩)去腐(fǔ )肉数十脔大者盈掌深(🛫)至寸一肢遂空也就是说把屁(♈)股上的肉都打烂了造成他的一条(🤰)腿都(🏈)半残了(🦀)
还有(💼)一个的(de )大(dà )臣(chén )如(😜)沈思孝是剔去(🏦)腐肉(ròu )以黑羊生割(gē(👇) )其臑敷之尻(🦔)上用药冯(🛺)(féng )裹始得(🧤)再生及行戍(🚎)东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被打之前要把屁股(gǔ )上的腐肉挂掉(💁)用黑羊前腿上的肉(🕞)缝(🤜)补过(🧘)去但是路走(🎁)长(🌇)了(🍢)血就不时的(🗞)往下流所以说其疼痛(🍏)
还有(🎯)大臣如(🍉)邹元标真接被打成(💘)(chéng )了残疾每到阴天的时(🎏)候(🚛)骨头就隐隐的疼(💈)导(dǎ(⛎)o )致他晚年(👭)(nián )都不能不(bú )能(néng )给人抱(bào )拳(🔕)作揖
从(❓)那些(xiē(⛵) )被打大臣的(de )结(😚)果而言(📋)我们就应(👇)该(gāi )要还能够(gòu )他知(zhī )道古代的杖刑究竟(💊)有多超级恐(🧑)怖(🕴)了
說下来(🍱)請笔仙是中(🌐)國(🏡)(guó )古(gǔ )老(🏄)的巫术问卜的变种源(🎌)於楚人一(yī )扶(fú )乩乩(🏙)音Jj占卜疑(🍍)问的变种
作法事(shì )初几发源於是对传說中紫姑(gū )仙子的崇拜而时间(jiān )历史記载說(🔏)法(fǎ )不一南朝的刘(👛)敬叔(😂)在异苑中就(🏕)有這(🎲)(zhè )方(🔇)面的記载
卜卦一般用一(🍛)(yī )横(💈)棍和一支笔两人手指(🍓)顶着(🐻)横棍下面有一沙(🙊)盘(pán )笔(😹)会在沙盘中(🐫)自已画出纹(🎉)路后主乩(jī )人像读天(tiān )书后提前(🛴)做(🎅)(zuò )記录用耙子(🥨)撫平后再(📴)如此暗中行(🐍)事(shì )
事(🥡)前(qián )拜(❤)四(sì )方巳(🥅)及偶然路过的神仙后再告知天地你(nǐ )心中想邀请的任(➿)何一点(📶)一(yī )位(🗝)人(🛅)物有无時(⛅)間给予(👱)邀(yāo )请以笔动是否(fǒu )为(🤜)信号
只是人与(☕)神灵的对話思(sī(🐸) )绪备受被牵(qiā(🙏)n )引走的(de )很远很远刚刚进入一个广袤(😏)无垠的(de )空間漂泊
笔仙(🕵)只是因(yīn )为能蛊(🍚)惑人皆因那只有动的笔(⌚)玩笔仙不(bú )充(chōng )许以肘或手腕做(🎟)支撑需一直保持离地笔垂直(🤾)沙盘(💋)两个人都会各自(zì )轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的(de )划动(📎)下一界必然
参与者(🔗)那是(shì )对每(💊)一个(gè(🚿) )未(🍲)明意涵毕恭毕敬(❗)的(💽)捧持(chí )品咂洪(🏤)长老了的神密感同身(😲)后(🍝)的神往(🌾)心飛
謝(🐤)謝悟空啊啊(ā )啊再次(⤵)
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