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• 1王阳明(🈁)为什(😻)么会(🎁)在龙场悟道

1王阳(🛏)明(🐿)为什么会在龙场悟道(🚪)

大明正德三年的一个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来(lái )了一阵(zhè(⏺)n )放(fà(🎨)ng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的(🍌)中年(🥍)大(dà )叔之口它(🚋)有如(🦉)(rú )一(♌)声(🚫)惊(🌠)雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世人的心(⛎)灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上(shà(🦐)ng )全部土地(🏮)极为重要(yà(🏍)o )地位和意义的一个(gè )儒家思想学派(pà(🈸)i )心学至(🏐)(zhì(🕕) )此(cǐ )刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲领悟出的他是怎样(🗨)参悟(⬛)(wù )进去的(de )我(🌾)们下面一一(➖)来(👏)探讨(🎾)探讨

一(🐬)悟道前的(de )王阳(🍸)明

王阳明原名王守仁(rén )字(zì )伯安明朝浙江绍(♊)兴府余姚(🐻)县人子弟于一(🏇)个(🏃)书香世家他的父亲王华是(shì )明朝(🐝)的(de )状(⛳)元但王阳明却(🛑)对(📟)科(kē )举没(📅)什么兴(xì(🔰)ng )趣怀疑(🎯)科举不是第一等打紧事(🤺)读(♊)书好的目的不是(shì )什么当官(⤵)而是做(🧡)一个圣贤

在他生活(⛲)的年代朱熹的理(📻)(lǐ )学思想(⤵)已从属地位了中国三百多年程(chéng )朱(🔎)理学以为万物(wù(💿) )皆有天理所谓物有(🈸)相(xià(💨)ng )关连精粗一草(🌓)一木皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点(diǎ(🥥)n )都是(🛳)更(📝)加我相(🏔)信的另(lì(🎺)ng )外亲(qīn )自做(🌁)了尝试十五(🍘)岁时他(📑)和(🔭)朋友一起坐对(🐾)竹(zhú )林苦(kǔ(🍌) )思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机(🀄)理试(shì(🚅) )图(🖋)找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自(💼)己一(🆘)定要坚持了(🚕)七(🔇)天(🍤)而且是(🔇)没有能找(🔍)到天理(🐉)不但差一点格出了神(🍅)经病

守仁(💹)龙(🤐)场悟道(🦋)(dào )

王阳明并(🐩)无(🛄)彻底放弃他在二十岁和(hé )二十(💲)六岁时又分别(bié )并(💗)且(👳)过两次穷理(lǐ )的努力只(zhī )不过结果是一样(yà(🛬)ng )的什么也格不(bú )进去从此(💚)之后王(😉)守仁对尊(🐵)德性学说出(chū )现了极高的怀(🌕)疑他的(🏅)格物实(🔜)(shí )践那就(🤬)是中国(guó )哲学史上著名的守仁格(gé )竹

弘治十二年二十八岁的王守(🔖)仁会试(🍕)中第中二甲第七(qī )名进士授兵(bī(🐍)ng )部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官(🏪)集团实行特务统治刘瑾权势臭(chò(😌)u )烘烘一手御使(shǐ )了(🔌)内阁内阁(gé )首辅(🧚)焦芳奏事的奏折都要(🚯)(yào )准备两份一份给(🍸)皇帝(🌔)一(🔈)份给(🛠)刘瑾这个太监头子但完(wán )成任务(🔣)了立皇(😐)帝的外(🦀)(wà(🌃)i )号形成了一(yī )手包天的政治(🖍)局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾(♉)的(🏫)(de )作威作福御(📯)史戴铣薄(🏟)(báo )彦徽(huī )等(😾)人上(🔹)奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(📑)诏抓入(📨)大牢

刚正不(📴)阿的王守仁(🧐)丝毫不(bú )理会自己(jǐ )的安危(wēi )上奏力辩但是他(😤)的(🛌)(de )奏章根本(běn )起(🔹)不到什(🍥)么好作用(🏆)刘瑾(🚔)将与(yǔ )自己为(wéi )敌的王守仁打(🤣)了(🐅)四十廷(🏯)杖发配(pèi )到边远山区的贵州(🎚)(zhōu )龙场驿(⬛)因此在路上还几(jǐ )次(cì(📂) )派人去想(🆙)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定(👚)(dìng )了投江(💆)自杀(🎻)的伪现场才(⚡)难以(🍼)逃(🎨)脱刺客回到贵州

二龙场驿是(🐵)个什么(🌁)地方

被(bèi )贬谪(zhé )坐落今天(⬆)的贵州省修文县(🔸)境内在(zài )当时是一个(💛)鸟不拉(🚈)屎的偏远之地这(zhè(😰) )里(🚹)天无三日晴地无三里(lǐ )平人(🕕)无三分(🎸)(fèn )银是(🚸)一个就没(méi )农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(😷)划地为王又(🕛)(yòu )兼(jiān )且周边(📮)是少(🥂)数民(mín )族(😶)同胞语言不(🎫)通缺衣少粮(liáng )条(tiáo )件十分艰苦(🗞)

王守(🆙)仁曾在(zài )自己(jǐ )的何(🐃)陋轩记中具体描述过这种地方始(🕍)予(🙊)至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而居(➕)之又阴以湿连住的(🆎)地方都就没在这里王(wáng )守(shǒu )仁(ré(🎺)n )根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着(👚)和(🚘)野人一(📡)样的生活他(tā )亲自来犁地有(♈)时采野菜(🌳)(cài )度日(🚣)得了(🥡)(le )病也是(shì(🍆) )没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗(liáo )

在这种离开(🔭)(kāi )故乡(🌳)远远离开熟悉(🥖)的城市生活(🍪)的地方王(🤥)(wá(⚪)ng )守仁对家人(🕉)对(duì )朋友的思念与日俱(⏸)增(🏌)可(⏰)是他最(👝)掀心的(🤢)是国事是朝政(🏪)的糜(🚀)烂但(dàn )是他又帮不(♈)上忙(🧜)这样的痛苦让(🕖)他溪水(🛒)清一(yī )跌照我白发生了(🧚)什(🔚)么他(tā(🔄) )忧虑韶光(💡)易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内(nèi )吾道终(zhōng )何成

恰(👏)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名(🦖)亦柳絮他在这样的(🚧)逆(🧑)境空间中仍(🚼)旧坚持两(🥐)个月自(zì(🦇) )己的求道之(😶)路深入天理之路

三(🚬)王阳(yá(🎲)ng )明如(⬜)(rú )何悟(🐿)出的(🧀)道

王阳(👀)明(🏜)悟得的过程颇具英雄(xióng )王座性

据王(wáng )阳明年(niá(🤪)n )谱记载他在龙场驿(🈯)(yì )中(zhōng )日夜端(🙈)居(🎚)澄默(👢)以求静一(🎎)而久胸中(zhōng )飞飞扬(💶)扬始之圣人之道吾性自足向之求理(🔺)于事物者误也乃以(🥔)默记五(🥕)经之言而证(🏒)之俱完全吻合显然(🚄)这日积(jī )月(🍛)(yuè(🚞) )累的探索求知(🕯)再次完成(chéng )了量变到质变的过程的过程修(🔥)心的关键就是想明(mí(🦌)ng )白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以(📏)(yǐ )剧烈人的一(🥨)生也这个可以在某(🚈)(mǒu )一个瞬间而王守仁的(🔨)领悟就发(fā )生在(🐹)那一刹那

关与他的悟道王阳明年(🕶)谱是这(zhè(🏄) )样记载的(😀)忽中夜(🤸)京山恪物(🏰)石轩之旨寤寐(mè(🤫)i )中若有语人(🏖)之(🕦)者(🕎)禁(🚝)不住(🌭)呼跃从(😫)者皆惊(🦁)始(🧡)知圣人之道吾性安(👼)于(🔐)向(xià(👢)ng )之求理于事物者(🗄)误(wù )也他好似一只虫子再次冲破了那一(yī(⛓) )些缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百年(🏊)间(🏴)默(🕎)记五(🔦)经之言证之莫不完全(✴)吻合这就是思想史上空前著(🏹)名(míng )的龙场悟道

四(✨)王阳(yá(🎲)ng )明悟(wù )出(🎎)的道是什么

阳明(míng )心学的理论核心也就是龙(lóng )场(🔅)领(🦌)悟出的(de )道的内容说站(👳)了起来很简单啊(ā )就四(🤺)句(🕸)话无(wú(👗) )善无恶心之体(🍍)有善有恶意之动知善知(🐀)恶是良知为(👙)(wé(👘)i )善去恶(✈)是穷理(lǐ )

阳(😃)(yáng )明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知是(🚟)草(🌞)木瓦石的良(liáng )知风雨(📋)露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山(shān )川(🔧)土石与人(rén )原只一体故(🏎)五谷禽兽之(zhī )类(🍇)皆可(🍑)以养人药石(shí )之类皆可以疗疾只(zhī )为同(🐞)此一气故(🧣)能相通(🏗)良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非(fēi )善(shàn )非恶(😜)的但是人(🐼)在有所(🐳)不同的情(qí(🏩)ng )景下却有善意善行故(🏢)意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特(tè )定的事(🕧)(shì(🛑) )件的情景下做(🕶)(zuò )出决定恶事坏(🤾)人也许也做(zuò )过(⌚)好事(shì )

一个(🔢)人要是不能对的(🤝)地分(fèn )辨善和(hé )恶把(bǎ )恶拿出(❗)(chū )来(😉)善把善只不过(guò )是(👊)恶那么他的良知(🅱)也会(🔸)又出(👾)现(xiàn )错(🦏)误(wù )此(🈲)时的心(🎊)(xīn )已(yǐ )经被私心和物(🍡)(wù )欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力(🤕)使(⛱)自己(🤞)的(⛔)心(🍗)回到(🥙)无善(shàn )无恶的状(zhuàng )态才能有(✖)错误的的良知才(cái )能错误的的穷理

阳明心学这个(gè )可以胜知行合一(🏯)三(sān )个(🏕)字(zì )简洁的(🤤)语(🕕)言也应(🍯)该(gāi )是现(🥣)在说的知行合一(🌵)致(💿)良知应该是去恶为善那(nà(🍤) )是存天理灭人欲所以王(🛀)(wáng )阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问(🥋)大(👐)头(🔻)(tóu )脑是圣人教(🍷)人第一义致良知三字真圣门不(bú(😶) )立文字吾一生所遇(⤴)讲学只(zhī )不过致良(🌠)知(zhī )三(sān )字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种(💚)思想流派不可能是(shì )在虚(👛)空中有一种(zhǒng )的(🐑)就(🐆)算是是王阳明这样的大贤(xián )也不可能(🛅)凭空出现弄(nòng )出知(🎓)行合(💇)(hé )一他的思想基础是什么(me )

现(🥩)在一般怀疑王阳(🌼)明(míng )的成就是他佛道儒三家兼学的结(🌼)果他的心(🚀)(xī(🍴)n )学也组建在儒(🤦)家(jiā )释家和道家三家思想基础上的(🙄)哲(😅)学(㊗)

朱熹

王阳明的心(xīn )学是(🎋)在陆九渊宋(🏀)明理学(xué )基(🤬)础上有(🍴)一(💪)(yī )种的陆象山先生主心即(👆)理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇(🥪)宙对王阳(yáng )明的影响很小

朱熹表示异(💡)议(yì )格物(🐒)致知强调怎么学(🐒)习知识的重要性以为人的道德水(shuǐ(🀄) )平(🏧)是会随着(🥥)知识(👰)的增长而增长的那(😨)样的(🕊)说法小编本人(🐖)不质(zhì(🔐) )疑历史上(👂)有(yǒu )才的人过(guò )多了(le )而陆九(💵)渊强调什么(me )明心学的目的并(👧)不单本质只学知(zhī(⚪) )识完全是(〰)替做一个有道德的人(💚)(rén )

在(🐚)人(🤟)的心理和(hé )行(háng )为彼此(🚳)间联(🥓)系联系上朱(🐔)熹怀疑心(🏇)有(yǒu )人心与道(dào )心之分(🐢)道心(xī(🚯)n )是人心(xīn )的主宰人心必须(📔)给予道心(🚶)的统领(🔴)也就(jiù )是心统(tǒng )性情(🏃)(qíng )陆(🌡)九渊认(rèn )为心是人的(👘)本(🆓)质所在(🕯)的位置(😬)心是理理(😜)就是心而王守仁的心(xīn )学特别(🤚)强(🐆)调(🏼)心即是理确实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆(🥒)王

陆九(🦕)渊

我不记得(🏅)(dé )在哪(🤪)见(🛺)到过(🚋)一个故事王阳明(míng )青年(🐑)时有一个(gè )和(hé )尚朋(🍞)友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(chán )谈经论道某(🐈)日这(🔯)(zhè )位(wèi )和尚口占(🎋)一偈杯子扑落地响(xiǎ(🚵)ng )声(🐲)明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂(🔐)(kuáng )心(xīn )当下息

王(wáng )阳明思(sī )索(suǒ )许久(🕙)回(✈)赠的偈语是(shì )春到花香处处秀山河大地是如(🐛)来从这(zhè )里(lǐ )我们也可以(🧜)猜想青年(nián )时期的(🕒)王阳明就在认真思(sī(🤝) )索心与道的联系(xì )而且他后(hòu )来我(wǒ )们的心学很明显给(🛋)予了(🕋)佛(🥫)家这些(😪)(xiē(🧦) )智慧的(🎟)影响

六笑(xiào )语的一点(diǎn )感想

本文(🎪)作(🥌)者是一位心学的信(💺)仰(yǎng )自己者(zhě(🕗) )也(yě )读过阳(🃏)明(míng )先生的大作在本(🥠)文作者(zhě )很显然深陷逆境的(😅)人如果(guǒ )能可以排除一切(qiē(👪) )困难彻底(🍄)放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索(suǒ )是是(🥔)可(🍉)以做到彻悟提升一个(🗽)更高一级的思想境界的

心(😏)学(xué )三圣雕像(xià(🐺)ng )

从(cóng )历史上看(💳)这种现(xiàn )象的例子不胜(shèng )枚(🗾)举从周文王(wá(📫)ng )被囚禁(🤣)创作(🍫)作品周易司马迁(qiān )牢中著史(shǐ(♎) )记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说(🆔)难(👧)他们都是在(🧥)逆境中完成了思想的升华阳明先生(😧)是古代公认的圣贤(✏)在(🌳)龙场驿(yì )这种艰苦的环(💱)境中他是没(💗)(méi )有击倒对方倒(dǎo )是(shì(🌕) )在些修(xiū )心创(🧑)派了自己的思想体系待(dài )到今(jīn )天(tiān )他的心学无(📿)法(fǎ(🐟) )形成了那里流派甚至(🐓)还国(🎤)内(👅)传播(bō )到了(🆑)世界但知行(👲)合一依旧是他的(🐭)精髓

事(shì )实上(shàng )有人提(🎌)过心学是中(🧘)国古代成功学最佳的位置(zhì )指(👍)导思想21世纪(🌴)将会是王阳(yáng )明(🆒)的世纪

参(cān )考资料王阳(🏂)明(🚟)年(🐩)谱