西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生(shēng )年份
西施生(shēng )日(💛)
09月19日(🖤)处女(nǚ )座
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农(nóng )历八月二十(🥨)五公元前600年(🖨)(nián )503公元(🍸)前(🔠)600年473年(nián )本名施(🥍)夷光春秋时期越(yuè(🛂) )国美(🧐)女一般称(🍧)作西施(⏳)后人(rén )十分(💤)尊敬(📍)其(qí )西(🕍)子春秋末(🐱)期阴历于越国句无苎萝(⭕)村今浙(🦖)江省绍(shào )兴市(shì )诸(🛒)暨苎(👂)萝村自幼随母浣纱江边故又(🍼)称浣纱女她(👥)天(🏠)生(📙)丽质倾国倾(qīng )城是美(🍍)的化身(😾)和代名词(cí(📒) )勾践(jiàn )在(🔬)对吴国战争中惨败后哦(ò(🤰) )谢谢文种伐吴(wú )九术一说七术之四遗美女(🐝)以惑察(🐰)之而(🔏)乱其(🚝)谋于苎萝山下(🚷)(xià )得(✡)西施郑旦二(🍽)人并于土城山建美女宫教(🚯)以(🥈)歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城(👔)临于都巷三年学精使(🕔)范蠡献于(🍢)吴王吴王夫差(chà )大悦(🈶)筑(zhù )姑苏台(♋)建(📟)馆娃宫(📧)置二(⬜)女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(🏥)施尤(🌿)甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而(🏦)去渺无音(🛬)讯(👶)一说沉江而(🌺)死一说返归浣(🥌)江终老山林西施(🚒)与(yǔ )王昭君貂蝉杨(💽)玉环并名为(♌)中(🦅)国古代(♊)四大美女其中西施居首四大美女村民待遇沉鱼(🔰)落雁之(zhī )容闭月羞(🧘)花(🚪)之貌之美誉其(🎹)中(💄)的沉鱼一(💪)词讲(jiǎng )诉的那(nà )就是西施(😘)浣纱(🤥)的故事
西(📤)施怎(👵)么死亡的
亳州名(🌕)胜(🌼)范(fàn )蠡西施墓(mù )范蠡楚国宛今河南安(🛢)阳人范蠡和西(🗒)施入葬墓俗称范(📛)(fàn )蠡孤堆(🐏)又(🏹)称范蠡冢位于(yú )亳州(zhōu )市涡(wō )阳(yáng )县西阳集附(➿)近(jìn )现为涡阳县重点文(🐒)物保护单位(wèi )清光绪(🌴)安徽通志(zhì )载越大(dà )夫范(🉑)蠡墓在涡阳东南范(📇)蠡村(🔫)旧(jiù )时(🛷)湖水环(huán )绕(🌙)在周围墓浮(fú(🏑) )其(🤾)中高(🏧)如土山(🥔)上建庙宇(🌮)内塑(💝)西施像并(🆙)有松(❇)柏(bǎi )密林(🏽)覆(👑)照(zhà(🕷)o )无比壮观的场面范蠡楚人越国(guó )大夫吴越之战越国被(🦌)击败越王(wáng )勾践被执于吴时他陪伴(♍)在身(🐜)边身侧与(yǔ )勾践(😠)(jiàn )一起尝胆事(shì )事(😢)谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患(🏇)难(🐕)而万不(🐊)可(🔵)共富贵荣华(huá )做出(💷)决定(dìng )辞官(🤬)远(🌀)行并劝好(👕)友谋士文种也退(🤷)以避难文种(zhǒng )不听后(😭)被勾践忌而赐毒(🚳)酒(🕜)始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(🕣)人的(💊)西施隐名(🌭)埋(❤)姓游齐鲁(🛹)间自(🧚)号陶(⚡)朱公从商发家(🙆)致富(fù )官方难以可(kě )以(yǐ )找到他(⚓)的下落后卒于(yú )定(🚣)(dìng )陶今山东(⏮)济阳而与多(duō )情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳集(⛓)机智的(🍫)范蠡(lí(💉) )为避人潜踪设疑(💇)冢多处传墓(mù )地在(zài )鄂鲁皖有6处之多清乾(qiá(📻)n )隆间(🕡)17361795年蒙(méng )城(🌄)县令淡素月(🔠)曾(🤰)刻石(🔲)题于墓前曰范蠡冢(🕋)(zhǒng )近处损坏范(🛑)子祠历经(👅)世间(📯)战乱(luàn )松柏祠(⏪)宇(yǔ )已毁(🌸)土冢(💶)尚存对西(🥄)施终(👨)于是生是死的结(✋)局历来有不同的说(🍼)法综合归纳过来确切(🛂)有四种版本一(yī )沉海说
传说勾(gōu )践灭吴(😙)后他的夫(🧟)人(rén )悄悄的叫人(🛸)(rén )骗出西施将(📉)石头绑在西(👴)施身(🐴)上(🧢)复又沉(chén )落大海而(💘)且不消说传(🤹)说(shuō )从(👮)此(🚷)沿海的(🚏)泥沙中便有(🌵)了一(🥦)种(🎒)似人舌(⬜)的文蜊大家都说这(zhè )是西施的(de )舌头(🚒)所以才称(💢)它为西施舌(shé )三十年代著(zhe )名(🐼)作家(⛩)郁达夫在福建(🐑)时亦(yì )夸赞长乐西(🥌)施舌(shé )是闽菜(cà(♟)i )中(zhōng )最适(🗝)合的(de )一种神品
二山中(zhōng )隐居说
这个说法都是十(🎧)分(🎰)风(fē(🔈)ng )行(há(🚳)ng )下载初几它见(jiàn )之(👂)于东(🕰)汉(🗨)袁康(kāng )的越绝书里面记载(🈳)说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(💹)而去而(é(♍)r )明(🕹)代胡应(🌪)麟(🥋)的少室(🌬)(shì )山房笔丛也(🙎)有类似说(shuō )法(👄)其实(🦋)(shí )西(🧛)施原(🛡)是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国(✅)覆亡(🏸)后范蠡带着(☔)兴奋西施(shī(🖼) )不问世事下来(lái )明(míng )代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语(🥄)(yǔ )句越绝(jué )书怀疑西施跟(🚳)了范蠡(🏴)归隐山林
三(sān )失足(zú )落(luò )水(👝)说
或许是善良纯(💕)(chún )洁的人们却不是(🏼)期望西施这位无辜的弱女子有个可悲(🦍)结局随(👌)后找出初(🚅)唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(🛶)旧都(🐬)靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花(🤠)为依据认为吴亡(🔥)后西施回到故乡在一次浣纱(shā(🐗) )时失足(zú )落水(⛸)而死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可惜(♒)最极度缺乏证据(jù(🕧) )
四被杀说
这样(yàng )的说法可以算只不过是来自传(chuán )说了传说(🌟)吴王拔刀自刎而死(🐎)时吴(🏟)人(🏿)把一(😚)腔怒火都可以(❌)发泄在西施身上用锦缎将她层层(💥)裹住沉在扬(🔢)子(zǐ(🍏) )江心据东坡(pō )异物志(zhì )载扬子江有美人鱼又(yòu )称西施鱼(🐽)一日数易(yì )其色肉细味美妇(fù )人食之可增媚(🏥)态据云系(xì )西(xī )施沉江后(🎞)幻(🤹)化而(🕷)成
四个(gè(🚔) )版本中沉海说(⏯)和(🍦)山(🤗)中隐居说广为流传但相关的(🙋)证据(🕷)资料也至少
沉海说(shuō )的理(💩)由是
墨子亲士篇中(🚗)(zhōng )说(🤹)是故比(bǐ )干之(🍕)(zhī )殪(🌅)其(🧜)(qí )抗也孟贲之杀其勇也(👹)西(🏾)施(shī )之沈其美也(🦅)吴起之裂其(qí )事也其中西(xī )施(shī )之沈的沈在古代是沉的(de )意思这(zhè )句话的意思应该是说西施(🛎)是被沉(chén )于(yú(🌓) )水中的她的死是而且她的(💨)美丽
东(😙)汉赵晔(🏳)吴越(🏿)(yuè(💲) )春秋逸篇中说(shuō )越浮西施于江令随(🍾)鸱(❔)夷而终(zhōng )修文御览(🔆)引文(🔔)吴越春秋(🤞)关(⭐)联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令(lìng )随鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六(🆎)十八范蠡(🧀)(lí(🗞) )西施录修文御览所(suǒ )引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(🥦)越浮西(🦏)(xī )施于江(jiāng )令随鸱(🥐)夷以终这里的(🎗)浮字(🤩)也(⏺)沉的意(🤭)思
在文人墨客的许(xǔ )多诗词(🏙)中确实是对西施(➡)被(bèi )沉江而死有很多的(📏)(de )描绘(🏥)李商(shāng )隐曾作(zuò )景(🖋)阳井绝句(☝)一(⏮)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(☔)誓死(sǐ )保卫期肝(🍧)肠(chá(🥋)ng )断吴(😶)王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另(🐸)一诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀(🖥)古共五绝第五首(shǒu )是响屟(xiè )廊(🎧)中金玉步采苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今(🦖)何处(⚽)溪月(yuè )细眉欲(yù )丑胜
不问世事说的理由(🐌)是
东汉(🎧)袁康(kāng )的越绝书它的记(jì )载是越乃饰美女西施郑(zhè(✴)ng )旦使大夫种(🥚)献之于(yú )吴王吴(wú )王大悦这和吴(🥑)越(✝)春秋的的但完美结(🔊)局(jú )有所(suǒ )不同认为西(🤒)施(📤)亡吴(wú )国后返归(🅱)范(🥄)蠡同泛(🎑)(fàn )五湖而(📆)去
相对于西施(🕤)和范(fà(🐺)n )蠡退隐古人的诗(🌧)词中也有很多(duō )描述像李(👦)白(🏧)的西施诗(👃)里就(📬)一段文字一破夫差国千(😄)秋竟(🎟)不还
苏轼的水龙吟(yín )词里也文中写道五湖闻道扁舟归(🛩)去仍携西子
杜(📉)牧(🏃)杜娘诗中有句云西子(zǐ )下姑苏一(📤)舸逐(zhú )鸱(chī )夷
辞海修订本也那样说(⏹)西(xī(⬜) )施一作西子春(🐟)秋末年越(yuè )国苎萝人由越王勾(gōu )践唱(chàng )给(🗑)吴(🏟)(wú )王夫差拥有夫差(chà )最恩宠的妃子(🌤)远(yuǎn )古传说(shuō )吴(wú )亡后(hòu )与(🎋)范蠡偕入(rù )五湖(🦇)
吴越(yuè )春秋和(🕷)越绝书(shū )是同时代的(🚏)作(🌦)品但在记(jì )载(zǎi )西施的结局上(shàng )却(què )也(yě )截然(♒)不同(❌)这是西(xī )施(🐵)结局再次出(😎)现完全不同版本的开端再说以后历代(🐌)古诗词中直接(jiē )出现西施结局的差(chà )别(🍓)说法均是(🎧)以(yǐ )此为依(🍼)据的以讹传讹(é )笔(bǐ )者认为确认沉(🚌)海说与(yǔ )山(shān )中(✳)隐居说(shuō )哪个(gè )更很有道理需(🥑)要(yào )相关的资料(🦅)更迟些的作(🔚)品同时关键在于如(🌐)何(🍣)能表(🍇)述两(⏰)个概念一是(shì )对(duì )墨(🖥)子(💟)(zǐ )中西施的理解一(🐗)是(🎠)(shì )对鸱夷的理解
一(🛀)是对西(xī )施的理解沉海(⬅)说如果说比(🏖)吴越(🏖)春秋和越绝书更早(🕣)(zǎo )的墨子(🏪)里明白地(dì )写着(🤴)西施(📎)之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年(nián )卒于前376年而越(yuè )灭(miè(🕚) )吴在公元前2000年473年墨子略(🥚)晚而(ér )已墨子阴历并成长会(💞)于春(🏖)秋末期即吴越(yuè )故事(🕴)的尾声阶段又(👳)是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人或耳闻(🦏)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(💪)见证人他(🕥)的记载(zǎi )应该(🍌)是最接近历(lì )史(🕝)真相的(🤗)但笔(😜)者认为墨子中的西施(🍥)(shī )是先秦知名度很高的(🔧)一个美女不但墨(mò )子中提(😸)及庄子孟子韩(hán )非子管子中也都(dō(💚)u )提(Ⓜ)到了(le )西施所以推测这个西施(shī )跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是不同的两个(👠)人可参考西(🌁)施虚实考亲士篇他称是(🎄)故比干之殪其抗也孟贲(🛤)(bēn )之杀其(🌗)勇(yǒng )也西施(😸)之沈其美(🔦)也(🌠)吴起之裂(🌎)其事也其中说起的比干孟贲吴(🍺)起在(🀄)司马迁史记(👮)(jì(🐼) )中(zhōng )都有记载是可以确信历史上都确有其人(🤙)以此一种(zhǒng )假(🌕)设西施也应该确有其人但史记(jì(🎈) )中(🚺)在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施(🌡)又不是吴越争霸时的(🅱)西施
二是对鸱夷(🕶)的理解鸱(chī )夷是有什(📈)么意思(sī )鸱(🏥)夷本指(zhǐ )夏(👁)商时青(🧕)铜(🈚)所制(zhì )的鸟形盛(✋)酒容器到了(🐻)春(🔸)秋(🕐)战(📻)国时期多用皮革(gé )制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之(👥)为鸱夷清人黎士宏(🥌)仁恕(😞)堂(🎀)(táng )笔(bǐ )记记载(zǎi )秦巩(gǒng )间人(💡)割牛羊去(🍵)其首剜肉空中为皮袋大者受一(👵)石小者受二三斗(dòu )俗(sú )曰混(🕧)沌即古之(🦃)鸱(chī )夷(🤠)所(🍖)以鸱夷(🍏)(yí(🔶) )的(❌)(de )意思那是用一(💧)整张牛羊皮(pí(🎤) )做的皮袋(➡)沉海说解释(🤬)越浮西施于江令随鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡(wáng )后吴王(🚺)把(bǎ )西(✨)(xī )施装在(zà(🍉)i )皮(🌨)袋(dài )里(🌌)沉(chén )到江里回并再(👖)继(jì )续引证吴越春秋夫(fū )差内传(🦕)里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之于江中这(❔)(zhè )段话中的鸱(♈)(chī )夷是伍子胥的(de )代称伍子胥死后(hò(🐓)u )被装在(🌌)鸱夷(⚫)之器里投江照此理解向外延伸(🕒)出西施是(🤼)(shì(❇) )被楚王唱(chàng )给吴王的(🌎)吴亡后夫差把(bǎ )西(xī )施(🖨)沉江(🆎)随(📮)伍子(🔎)胥回来(🕶)而(ér )又(yòu )不是随范(🈹)蠡乘(chéng )舟五湖(🔌)但笔者仍然以为是吴越春(🕍)秋是野(💽)史其所记并不是历史(🈳)的真(♋)实故(gù )此(cǐ )为据当然不不可(🥇)信真(🏫)心(🔰)一说的是这里的鸱夷杜牧以(🐖)为(🔚)不作皮袋解释而指的(⛺)是(🏰)(shì )范蠡因为史记越王(✍)勾践世(shì )家(jiā )说范蠡(🎺)亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自(🚒)谓鸱(👐)夷子皮(✏)(pí(🎨) )笔者认为以(yǐ )鸱夷(yí )比(🌝)兴手法范蠡是(🖥)才成立的(😛)(de )而且范蠡隐(⚡)居(💥)图(🍣)的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施(⤵)之(⛏)死与(⛎)伍子胥之死(sǐ )联系(🈸)联系在(🐐)一起的(🍄)(de )鸱夷这样的(de )显眼的名(👩)字
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