据汉(🚚)书的记载禹自以(🚾)德(🏠)衰而(ér )制(🎳)肉刑汤武顺而(🐳)行之(zhī )也就是说而禹以为人们道德走(🗨)(zǒu )向没落(luò )了只好制(zhì )定了(🔔)对(duì )肉体的(de )刑罚后来我(🏵)们的商汤和(hé )周武王都被传承(➰)了这一做(zuò )法
索(🚀)性(xìng )听说(😜)后(🍿)来就又出现了杖刑和笞(✨)刑就是鞭(🧗)刑尚书(⏭)舜典里面(🕛)也典籍鞭作官刑(🐥)扑作教刑
只(zhī )不过那(👄)个时候杖刑(xíng )还要注意是临时的刑罚等他(💼)南北朝时(📧)期南朝梁如何(🕦)制(zhì )定了梁(🍿)律才以(🐗)(yǐ )杖刑(🚤)以及正式(shì )地(📎)的刑罚
到了(le )隋朝(🛌)后(🥖)隋文帝名人彻底废(fèi )除了之前的鞭刑(xíng )枭首等酷刑正式会制定了笞(🚭)杖徒(tú )流死五种(zhǒng )刑(xíng )罚
到了(🎂)(le )唐(👳)代之后(📩)唐朝恢复传统了隋朝的五刑(xí(🏣)ng )制度有(🍥)些(🐑)(xiē )更改后
例如唐代(dài )的狱官令记载杖(📝)皆(🌒)削去节目长三尺(chǐ )五(🌺)寸讯囚杖(🕷)大头径三分(🏴)二厘(🔒)小头二分(fèn )二厘常行(🚢)杖大头二分七厘小(xiǎo )头一(yī )分七厘笞杖大头二分小(🎨)头(tó(🏯)u )一分五厘
据唐代的尺寸(🛃)判断一尺约不等(děng )于30厘米(mǐ )也就是(🔢)说最长的(de )三尺五寸(cùn )也不(bú )过906厘米(mǐ )依据这段记载可(kě )以猜想唐代的时候(😖)说(🍄)白杖刑(😗)多用(yòng )在去问囚犯的(de )时候可以使用(🌼)
只不(✏)过唐代杖(🕖)刑(😺)也更加凶(xiōng )恶(🎦)了受刑(xí(🐉)ng )者有的是时候要(yào )对于(🏛)太那巨大的伤痛(🏍)唐玄宗就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者(zhě(🚗) )寒暑不释(🖖)械系杖古以代肉刑(🅾)也或(🔫)犯非巨蠹(🚷)而捶以(🌷)被砍死也就是说经(jīng )常会有(🤭)犯人(🖲)因杖而殒命的
而且到了武则天时代还直接(jiē )出现了处斩的(🌎)制度例如公元701年的时候有个叫李重(chóng )润的人被人陷(xiàn )害只好武则天(tiā(🍫)n )令(🗄)(lìng )人将(🚎)其杖杀
最强悍的是武(🆎)则天时期还再次(🏫)出(👝)现了一(🚰)(yī )顿(🌰)杖什么叫一顿杖(➖)呢就是(🏨)(shì )打一顿(👲)饭的功(🥪)(gōng )夫(fū )再(zài )说这一顿饭打多少下已经(👐)就没定(💤)数
那(🍙)就打多少下(🍛)打多(📌)重就也没了(le )一定之规马端临在文献通考里面就说只(⏮)曰一顿而不为之(zhī(🌍) )数行(🎄)罚(🚳)之(👝)人(〽)(rén )难(nán )以轻重(🥟)(chóng )其手(🏋)欲活则活之(zhī )欲毙(🌁)则毙之(👲)(zhī )夫(🌪)生(👮)与(yǔ(🏡) )死捶楚与刀锯亦(🏫)大间(🎀)矣也就是说(shuō )一顿杖的威力要比捶打和刀锯更(🔣)凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界(🗼)了制度性的法律主(🗿)要注意范围(🔘)问题于(🈶)(yú )恶逆罪(zuì )也就是说想造反杀父母等罪行
再者(zhě )唐代还正(🔞)(zhèng )式地直(🐩)接出现了臀杖在唐代以前杖刑(📛)主要注意背(bèi )腿臀(👯)(tún )部等可以(yǐ )要换算下(🚀)来打(🌗)只不过臀杖(🕸)会出现(xiàn )之前则(zé )有了只打臀部的杖(🏜)(zhàng )刑(🎌)
但杖刑集大成者是在明代(💱)明代(dà(🛢)i )的杖刑真的是到(🕕)了出神(shén )入化(🖖)(huà )的地步
我(🤹)们是(shì(🧖) )需要从锦衣卫(🥠)训练执杖手(🧘)这(zhè )一(🐉)点就见到杖刑有多凶狠残忍
依(yī )据(🐸)什么清代查嗣瑮查浦辑(🐉)闻的(🕣)记(👈)载(🐎)锦(🈂)衣卫要(🍰)(yà(➰)o )注(👗)意是(🐳)(shì )找一(yī(🏡) )些地方的地(dì )痞少年诸恶(🏴)少年习杖时先缚(🌋)草为为二人一(yī )置砖于(🔀)中一纸(🛸)裹(🕯)其外俱(🤙)以(yǐ )衣(yī )覆之杖置砖(🔹)者(🈵)视之若轻徐解(🥍)而观则(zé(⛑) )砖都裂(liè(🥎) )杖纸(zhǐ )裹者视(🚉)之极重而纸无分能若(🚲)如(rú )则能入选
也就是说(shuō )这些地(🛡)痞练习殴打(🐫)人是用(yòng )砖头(🈸)和纸张才是对象打砖(zhuān )的时候表面上看起来好像打(💍)得(🍮)轻得不过能(néng )把砖(zhuā(🈸)n )打裂打(🌻)纸(🤔)的时候感(📷)觉起来打得(😮)真的很(🗜)重却连纸(zhǐ )都(🦍)没有击碎
可以想像(xiàng )也能打碎砖的力(🏐)道打到屁(🤺)股上(🌵)受刑人当(dāng )然非死即残
到了明武宗(🧚)时期杖刑又极大发(🆓)(fā )展正在了对大臣参与(yǔ(🔖) )脱了裤子被打(dǎ )屁股(🤶)以(💡)示羞(⏯)辱
在明(míng )武宗朱(zhū )厚照(zhà(🤷)o )时期出(chū )了一位(wè(🦊)i )飞扬跋扈的(🏐)太监(🐑)刘瑾明(🍁)武宗(🛐)不喜欢玩儿(ér )乐甚至(zhì )连拿发动战争(🐷)当办(😣)家家酒(🆖)的游戏
有(🎩)一次明武宗想(✊)要南巡(🔛)随(🌰)后一群(🍁)官(🍣)员就对(♑)己并且(qiě )谏言刘瑾(🥝)设法就(jiù )对这个劝谏(jiàn )的官员(🐪)参与摧(cuī )残折磨刘(liú )瑾(jǐ(🕳)n )命(🌽)(mìng )人对这(🤹)些个官员(🀄)(yuá(🐫)n )通过杖刑(🤼)仅一次就(📪)打杖(zhàng )打了146人其中11人当场(🥅)死(sǐ )亡
当时(shí )是(🕎)(shì )因为大(🤲)礼仪(yí )事件又对134名大臣并且(🌔)杖刑当场身亡(wá(🛺)ng )了(le )17人
那么究竟是什么人(rén )在明(🎼)朝时(🚱)候(🈯)打板子能多疼呢(⚓)(ne )
我们不如举神宗皇帝朝一个(gè )例子
明(🖱)神宗万历(🎣)小的时候(hò(🏰)u )朝政要注意(yì )由内阁首辅(💷)张居正(🥄)一手遮(🅾)天听说后来(🏷)张居正的母亲去(qù )世(🈷)了万历(🏨)确定对(🛂)张居正夺情也就是(🛴)不想他回家守孝(🍪)继(🤙)续治水朝政
一群(qún )儒家官员(🧥)(yuán )也又不能容许这(🧦)样有悖纲常(🏆)的(de )事情直接出现于是(shì )一齐上奏喝止(🅱)(zhǐ )万历一(🏎)怒(🏥)之下对那(🌃)些个大臣参与杖刑
参照万(🏵)历野获编的(de )记载大臣吴中(zhōng )行被(🔣)(bèi )打然(rán )后(hòu )刲去(🃏)腐肉数十脔大(🛑)者(😻)盈掌深至寸一肢遂(suí )空也就是(🐬)说把屁股上(👇)(shàng )的肉(🐃)都打烂了造成他的一条腿都半残了
还有(yǒu )一个的大臣如(rú )沈思孝是剔去(💞)腐肉以黑(hēi )羊(✂)生割其(💽)(qí )臑敷之尻(kāo )上用(yòng )药冯裹始得再生及(🌇)行戍东粤徒步(🛣)爬山过岭血(🥜)犹汗珠下也意思是(💚)(shì )那个(❕)大臣被打之(😚)前(🕖)要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉(🏕)缝补过去但是路走长(🎗)了血(xuè )就不时的(🚝)往下流所以说其疼痛
还有大臣(🐁)(chén )如邹(📈)元标真(zhēn )接被(bèi )打成(⏬)了残疾(jí )每到阴天的时候骨头就隐隐的疼(🗻)导(🍠)致他晚年都(🍞)不能(🕒)不能(🚄)给人抱(😷)拳作揖
从那些(⛺)被(🧣)打大臣的结果而(👮)言我(🤜)们就应该要(🔌)还能够他知(zhī )道(🚵)古代的杖刑究竟(jìng )有多超级恐怖了
說下来請(✈)笔仙是中(🍸)(zhō(🐃)ng )國古老的(😑)巫(🎩)术问卜的变种(🛺)源於(🚫)楚人一(yī )扶乩乩(💂)音Jj占卜疑问的变种
作法(🌫)事初几发源於(yú )是对(duì )传(🌾)(chuán )說(shuō )中紫姑(🧣)仙(☕)子的崇(🐮)拜而时间历史(✖)記载說法不(bú )一(yī )南朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的(de )記载
卜(bo )卦一般用一横棍(🥕)和(📜)一支笔两(🍒)人手指顶(🗻)着横棍(🌏)下(xià )面有一沙盘笔会在沙盘中(🐐)自已画(🌶)出纹路后主(zhǔ )乩人(🐎)像读天书后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中(🤞)行事(shì )
事前拜四方(fāng )巳及(jí )偶然路过的神仙后再(🌳)告知天(tiān )地你(🥝)心中(🤴)想邀请的任何一(yī )点一位人物有无(wú )時(🍲)間(jiān )给予(yǔ )邀请以笔动是否为信号
只是(💮)人与神(🤱)灵的对(duì(🍛) )話思绪备受(🚋)被牵引走的很远很远(🗼)刚刚进入一个广袤无垠的空(kōng )間漂泊
笔仙(⬜)只是因为能蛊(gǔ )惑人皆因那(nà(🏣) )只有动的笔玩笔仙不充许以肘或(huò )手腕(👀)做支撑需(xū(⏬) )一直保(🚗)持(chí )离(lí(😂) )地(dì )笔垂(chuí )直沙盘两个(gè )人都会各自(🐽)轻轻那只笔在沙盘或(🐣)光(🙉)(guāng )滑纸(zhǐ )面做无意识(🍾)的划动下一(🚹)界必然(🧓)
参与者那是(shì )对每一个未明(míng )意涵毕恭毕敬(jìng )的(🍓)捧持品咂洪(🦉)长(💕)老(lǎo )了的神密(mì(🚩) )感同身后(💩)(hòu )的神(🌉)往心飛
謝謝悟空啊(🎶)啊啊再次
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