• 1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟(wù )道(🀄)(dà(🚱)o )

1王阳明为什(🏓)么会在龙(lóng )场悟道(🚢)

大明正德三年(🚦)的一个春夜(yè )比较偏(🔣)僻(pì )的贵州龙(lóng )场驿(🤩)传(🧀)他来了一阵放声大笑这笑声出(🌚)处一个三(🐲)十六(🛒)岁(suì )的中年大(dà )叔之口它有如一(👿)声惊雷划(huá(🏙) )破夜空又宛如一个(🥢)婴(🌠)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(🚣)在中国思想史上全部土地极(🔕)为重(chóng )要地位和意义(👿)的(de )一个儒家(💌)思想学派心学至此刚刚诞生

心(🆖)学是(😐)什么为么(me )是王阳明这种中年(🐒)大叔(shū )首当(dāng )其(qí )冲领悟出(〰)的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来(lái )探讨探(🗞)讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明原(🕣)名王(wáng )守仁字(zì )伯安(🕣)明(míng )朝浙江(jiāng )绍兴(😗)(xìng )府余姚(😉)县人子弟于一个书香世家他的父(fù )亲王华是(🕯)明朝(cháo )的状(😆)元但王(🎅)(wá(🗿)ng )阳明(mí(🕑)ng )却对(🏦)科举没什么兴趣怀疑科举不是(🥓)第一等打(🛃)紧(🆒)事(shì )读书好(👌)的目的不(👼)(bú )是什么(me )当官而是做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代朱熹(🛹)的理学(🕝)思想已从属(shǔ )地(🔬)位了中国三百多年程(🛃)朱(⬆)理(👰)学以为(🌨)万物皆(jiē(🏋) )有天理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木(mù )皆具至理这时(🛣)的王阳明这(🆓)一(📅)(yī(➗) )点都是更加(jiā )我(wǒ )相信的另外(😣)亲自做了尝试十五岁(🎛)时他(tā )和(hé )朋友一起坐对竹(🔕)林(lín )苦思(⛏)冥想(xiǎng )沉思竹子的来(lái )龙(lóng )去脉(mò )生长机理试图找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他的朋友不(💡)到(🧤)三天就(🏝)病到(🎲)了(🚭)他自(zì )己一定要坚持了(🐉)七天而(🔱)且是没有能找到天(😬)理不但差(🍿)(chà(😰) )一点格出(🧦)了神经病

守仁龙(lóng )场(🌭)悟道(✡)

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(hé )二十(🧔)(shí )六岁时(🚶)又分别并且过(guò )两(💯)次穷理(🙁)的努(nǔ )力只不过结果(🥠)是一样的什么也(yě )格不进去从此之后王守仁对(🥅)尊(🖋)德性学说出现(xiàn )了极高(⤵)的怀疑他的(de )格物实践那就是(😣)中国哲学史上著名的守仁(➕)格(gé )竹

弘治(🚓)十二年二十(📶)八岁的(🌐)王守仁(🍍)会(😹)试中第(🚬)中二(🕹)甲第七名(🕡)进(😣)士授(⬅)兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基的(🧤)正德皇帝宠信以(🐫)刘瑾为首者(🕓)的宦(huà(📡)n )官(guān )集团实行(🏕)特务统(🥥)治(zhì )刘瑾权(🔓)势(shì )臭烘烘(🚂)一(🌝)手御使了内阁内(🔧)阁首辅焦(🏼)芳奏事的奏(zò(🍈)u )折都要准备两份(🐭)一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任(🏹)(rèn )务了立皇帝的(de )外(🐣)号形成(🤾)了一手(shǒu )包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇上(🖊)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要(🍜)求(🍸)严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏(📣)抓入大牢

刚正(zhèng )不(⬇)阿的王守(💕)仁丝毫不理会(🕢)自己(jǐ )的安(🍘)危上奏力(lì(🎡) )辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么(me )好作用(🥂)刘瑾将与自己为(wéi )敌的王(🐪)守仁打了四十廷杖(📘)发(🍣)配(pèi )到(dào )边远山(👦)区(qū(🔁) )的贵州龙场(🎺)驿因(🏰)此在(⚡)路上还(🦖)几次派人去想暗杀王守仁多亏王(👟)(wáng )守仁(⛓)机智做出决定了投江自杀(🔲)的(de )伪现(🏄)场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个(🕷)什么地(🗒)方(👑)

被贬谪坐落今(🤵)天的贵(guì )州省修文县境内(🗯)在(zài )当(🎖)时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天(tiān )无三(👑)(sān )日晴(🔊)地无三里平人无三分银(🚙)是一个就没农田过的(📜)远古(gǔ )时期之地漫山遍(biàn )野(💭)毒虫猛(🚏)兽瘅(dān )疬划地为(wéi )王又兼且(🚩)周(zhōu )边是少(shǎ(♐)o )数民族同胞语言不通缺衣少粮条(🍼)件十分(🆘)艰(🌹)苦

王守仁曾在自己的(🎯)何(hé )陋(🐵)轩记(✝)(jì )中具体(⛱)描述过(🎼)这(zhè )种(🤴)地(🎆)(dì )方始予至无室(shì )以(yǐ )止能(😽)居丛棘与(😒)在迁(🎖)于东(🈺)峰就石穴而(👨)居之又阴(♊)以湿连住的地方都就(💺)没在这里王守仁根本不会又(yòu )不是有什么朝廷官员了(le )只(zhī )是(👶)过着和(hé )野人一样的(👅)生(💒)活他亲(qīn )自来犁(lí )地有(🌱)时(🔕)采野菜(🍹)度日得(dé )了病也是没有药只有靠当地的(🍌)巫师跳大神治疗(liáo )

在这种离(🛌)开故乡远远离开熟悉的城市生(shēng )活的地方(fā(🎺)ng )王守仁对家人(👄)对(duì )朋友的思念与日俱增可(🕍)是他(🔬)最掀心(🐋)的是国(guó )事是朝政的糜烂(🌛)但(🕓)是他又(yò(🍳)u )帮不上(💪)(shà(🏜)ng )忙这样的(de )痛(♊)苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶(🕔)光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成(🚶)

恰恰这(zhè )个(🌘)苦难(nán )历练了王守仁(🐊)的(🍡)意志让他看透(tòu )了富(♋)贵如尘沙浮名亦柳(💇)絮(🐁)他在(😖)这样(yàng )的逆境空(kōng )间(📽)中(🎗)仍(réng )旧坚持(🔲)两个月(yuè )自己的求道之路(🚭)深入天理(lǐ )之路

三王阳明如何悟出的道(💁)

王(🐢)阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据(🙂)王(wáng )阳明年谱记载他在龙场(chǎ(😲)ng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(🚖)扬(yáng )扬始之圣(shè(😞)ng )人之(🧡)道吾性自足(🏨)向之求理于事物(🥕)者误也(💝)乃以默记五(wǔ )经之言(🤬)而证之俱完(wán )全吻合显然这日积月累(lèi )的探索求(🧤)知再次完成了(😓)量变到质(🎵)变的过(guò(✊) )程的过(🎋)程修心的关(👎)键就是想(🧢)明白了了其中的奥妙这(🔉)种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个可(kě )以在某(mǒ(🍩)u )一个瞬间而王守仁的领悟就(🎄)(jiù )发生在那一刹那

关与他的悟(🛍)道王(wáng )阳明(✅)年谱(pǔ )是(😬)这样记载(🦖)的忽(hū )中(⏰)夜京山恪物石轩之旨寤(🙏)寐中若有语人之者(zhě )禁不住呼跃(📽)从者皆惊(📶)始知圣人(🎽)之道吾性安于向之求理(🏢)于事物者(👎)误也他好似一只虫子再(🔩)(zà(💤)i )次冲破了那一些缠绕(🐌)他的(⚫)茧(🕎)化蝶而(ér )出数(🤧)百(bǎi )年间(jiān )默(🤨)记五经之言证之莫不完全(quán )吻(💴)合这就是思(sī )想(🚐)史上空前著名的龙场(🎆)悟(🎺)道

四王阳明(🥨)悟出的道(🎿)是什么

阳明(🤷)心(📘)学(🗝)的理论核心(🛵)也就是龙(💊)场(🎱)领悟(⌚)出的道(💅)的内容说(✈)站了(🔈)起来(🎃)很简单啊就(🧐)(jiù )四(sì )句话无善无(👻)恶心之(🍴)体有(😟)善有(♌)(yǒu )恶意之(zhī )动知善知(zhī )恶(è )是良知为(💀)善去(👴)恶是穷理(💓)

阳明悟得处(🏕)

王守(shǒu )仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦(💽)石的(🙆)良知风雨露雷日(🥑)月星辰(👬)禽兽草木山(💪)川(🍺)(chuān )土石(☔)与人原(yuá(😴)n )只(zhī(🈷) )一体故五(wǔ )谷禽兽(🆚)之类皆(jiē )可以养人药(🍫)石(shí )之类皆可以疗疾(jí )只为同此一气故能(🧝)(néng )相通(tōng )良知天理(🎺)心之(zhī )本体本来(🥏)那是如如不(🐩)动(Ⓜ)无善无恶非善非恶(è )的但(dà(😔)n )是人(⛩)在有所不同(🍆)的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也(🍾)很有可能在这个特定的事(🏵)件(📂)的情景下(xià(💫) )做出决定恶(🍋)事坏(📂)人也许(🐡)也(🎫)做(📜)过好事(👦)

一个人(🌼)要是(🔽)不能对的(🎵)地分辨善和(🍸)恶把恶拿出来(lái )善把善只不过(🚧)是恶那么他的良知也会又出现(💟)错(cuò )误(🛍)此时的心已经被私心(xīn )和物(wù )欲掩(🎷)没了所以(🖋)我人要很努力使自(zì )己(jǐ )的(🔍)心回(🈶)到(🛥)无善无恶(📼)(è )的状态才能有错误的的(🎱)良知才能错误的的(de )穷理(💇)

阳明心学(🥡)这个可以胜(🔍)(shè(🥤)ng )知行合一三(🐶)个(🌉)字简洁(jié )的语言也应该(gā(🎏)i )是现在说的知(zhī(📆) )行合(😌)一致良知(😉)应(🕛)该是去恶为(🥘)善那是存天理灭人(rén )欲所(suǒ )以王阳明(🈴)自己总结(🧐)道诚(🚚)意正心是学问大(🤰)头脑(nǎ(🚵)o )是圣人教人第(dì )一义致良(liá(🈹)ng )知(💞)三(sān )字真圣门不(bú )立文字吾一生所(🍕)遇(yù )讲学只不过致良知三字

五为(✍)什么(🤳)只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可(🏳)能是(👑)在虚空中有(yǒu )一种的就算(suàn )是是(🔽)王阳(yáng )明(🙁)这样(yà(⚪)ng )的(de )大(dà )贤(xián )也不可能凭(píng )空出现(xiàn )弄出知行合一(📝)他的思想(🕺)基础(chǔ )是(🎨)什么

现(😚)(xiàn )在(🍃)一般怀疑王阳明的成就(😴)是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在(🍥)(zà(🚮)i )儒家释(shì )家和道家三家思(👥)想基础上(👎)的哲学

朱(🏺)(zhū )熹

王(🧔)阳明的(de )心学是(💉)在陆九渊(➡)宋明理学(🚡)(xué )基础上(shàng )有(yǒu )一种的陆象山先生主心即理说主张宇(🌩)宙叶(🔒)白吾(wú )心吾心(xī(🗃)n )即是宇宙对王阳(yáng )明(☕)的(🎆)影(yǐ(🍿)ng )响(📰)很小

朱(zhū )熹表示异议格物(📠)致知(zhī )强调怎么学习(🥂)知识的重要性(😪)以为人的道德水(🕍)平是(shì )会随着(🤨)知识的增(zēng )长而增(zēng )长的那(⛸)样的说法(fǎ(🤢) )小编本人不质疑历(🍪)史上有才的人(🍍)(rén )过(🔐)多了而陆九渊强调什么(me )明心学的目的(de )并(👉)不单本质只(🚦)学知识完全是(🐶)替做(zuò )一(yī )个(📏)有道德(dé )的人

在(😒)人(🤥)的心理和行(🎃)为彼此间(jiān )联系联(lián )系上朱(🏭)熹怀疑(🎭)心(xīn )有人(🍅)心(xīn )与(🔣)道心之分道(dào )心是人心(🔷)的主宰人心必(bì )须给予道心的统领也(👴)就(⛰)是心统性情陆九渊认为心是人的(🚠)本(🈳)质所在的位置(zhì )心是(🐎)理理就是心而王守仁(🌖)的(🛑)心学特别强(qiáng )调心即是理确实受了陆九(🤖)渊的(de )影响(⛳)所以(yǐ(✋) )才后世也(🥧)把他们总称(🐂)为(🚅)陆(🔇)王(wá(😡)ng )

陆九渊(🎫)

我不记得在(🥢)哪(🐤)见(🍏)到过一个(gè )故事(🥛)王阳明青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳(😨)明(🚿)说禅谈(💲)经论道(⛪)某日(🕡)这位和尚口占一(🤱)偈杯子(🧢)扑落地(🥅)(dì(🎽) )响声明(🏑)沥沥虚(🎟)空齑(🗻)粉(🐿)也狂心(👱)当下息

王阳明(míng )思索许久(🍫)(jiǔ(🍞) )回赠(📛)的偈语是春到花(📶)香处(🏟)(chù(👓) )处秀山河大地是如(📵)来从这(👜)里我们(men )也可以(🌄)猜想青(qīng )年时期的王阳(yáng )明就(🗄)在(zài )认(🦃)真思(sī )索(🌌)(suǒ )心与道的联系而且他后来我们的(de )心学很明显给(👍)予了(🎹)佛家这些智慧(🐛)的影(yǐng )响

六笑语的一(yī )点感想(🔙)

本(běn )文作者是(shì )一位心学的信仰自己(jǐ )者也(😖)读过阳明(míng )先生的大作在本(bě(👁)n )文作者很显然深陷逆境的(📛)人(🍊)如果能可以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索是是可以做到(🏣)彻悟(wù )提升一个更高一级的思想(🗓)境界的

心(🈶)学(xué )三圣雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚举从(❓)周(zhōu )文王被囚(qiú )禁创(chuà(📠)ng )作(zuò )作品(🤺)周易司(sī )马迁(😕)牢(🧦)中著史记(jì )孙(sūn )膑受刑写兵法韩(há(🥤)n )非子狱中写说(shuō(🥧) )难(nán )他们(🚎)都是(😴)在逆(🗽)境中完成了(👑)思想的(🎈)升(🔢)华阳明先(🌡)生是(shì )古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(🍻)中(⬇)他是没有击(🥙)倒对方(🏾)倒(🕡)是在些修心创派(pài )了自己的(💱)思(📗)想体系待(🔒)到(💅)今(🍭)天他的心学无法(fǎ(➿) )形成(chéng )了那(🍗)里流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知(💆)行合一依旧是(🐟)他的精髓

事实(🌂)上有人提过心学是中国古代(🕥)成(chéng )功学最佳的位(📲)置指导思(📵)想21世纪将会是王(🗼)阳明(🕔)(míng )的世纪

参考资料王阳(🗓)明年(⭐)谱(pǔ )