• 1王阳明(👄)为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场(📝)(chǎng )悟道

大(🦂)明正德三年的一个春夜比较偏僻的(🧠)贵州龙场驿(🚀)传他来了一阵放声(🦐)大(❕)笑这笑声出处一个三十六岁(😷)的中年(nián )大叔(💎)之口它有如一(yī )声惊(🌚)雷(léi )划破夜(🖌)空又宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇(hài )了世人(rén )的心灵震颤这(zhè(🖍) )阵大笑在中国思想史上全部土地极为重(chóng )要(🛥)地位(🚟)和意(💧)义的(👈)(de )一个儒家思(🕊)想学派心学至此刚刚(👵)诞生

心学是什么为么是王阳明这种(🐠)(zhǒng )中(🦒)年大叔(🔶)首当(🖤)其冲(🚉)领(🤕)悟出(🏫)的他是(⏯)怎样参悟进去的我们(👲)(men )下(🔝)面(miàn )一一来(lái )探讨探讨(tǎo )

一(🔐)悟(🗺)道前的王阳明(🍖)

王阳(🎤)明原名王守(📍)仁字伯安(ā(🚨)n )明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(⚽)(yī )个书香世家他的父(🚍)亲王(🍣)华是明(🧘)朝的状元(😕)但(🧔)王阳明却对科举没什(shí )么(🕶)兴趣(qù )怀疑(🔆)科举(jǔ )不是(🈁)第(🤘)一等打(dǎ )紧事(🛤)读书好的(🛎)目(🌃)的不(bú )是什(shí )么当官而(é(📵)r )是做一(🌏)个(🐋)圣贤(😟)

在(🏷)(zài )他生活(😊)的年代朱熹的(de )理(lǐ )学思想(xiǎng )已从属地位了中国(🍷)三百多(🏂)年程朱理(🐽)学以为万物皆有天(🌇)(tiān )理所谓物有相关连精(🤢)(jīng )粗一草一木(🖊)(mù )皆具至理这时的王(🛒)阳明这(🆖)一点(diǎn )都是更(⛵)加我相(xià(👱)ng )信的(🤘)另(lìng )外亲自做(✝)(zuò )了尝试十五岁时他和(♒)朋(🕔)友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(😍)的来龙去(qù )脉生长机理试(shì(🆚) )图(tú )找寻(xún )竹子(⚾)所含着的道(🧠)但是他的朋友不到三天就病到了他自己一(🦍)定要(🐈)坚持了七天而且是(shì )没有能(🦇)找(📁)到(🎹)天理(lǐ )不但(🔑)差一点格出了神经病

守仁龙场悟道(🎴)

王阳明并无彻底放弃(💲)他在(zài )二十岁(suì(😟) )和二十六岁(🔂)时又分别并且(🈂)过两次(📂)穷(🛤)理的(😑)努力(😮)只不过结(jié )果是一样(🎡)的什么也(🌍)(yě )格不(bú )进去从此(cǐ )之后王守仁(ré(🎁)n )对尊德性学说出现(✋)了极高(🧤)的怀疑他(🐊)(tā )的格物实(shí(📬) )践那就是中国哲学(📬)(xué(🤡) )史上著名的守仁格竹

弘治十(😗)(shí )二年二十八岁的(👄)王守仁会试中(🔺)第(dì )中二(🛫)甲第七名进士授兵部主事几年(nián )后明(míng )孝宗崩(🥡)逝登基的正(zhèng )德皇帝(🦇)宠信以刘瑾(jǐn )为(wéi )首者的宦(🍻)(huàn )官集(⭕)团实行特(tè )务统治(zhì )刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了(le )内(🥝)阁内阁(🆙)首辅(fǔ )焦芳奏事(shì )的奏折都(dō(📴)u )要准备两份一份给皇帝一份给(gě(🤕)i )刘瑾这个太监头子但完成任务了(le )立皇(🕒)帝的(de )外号形成(chéng )了一手包(🐹)天的(de )政(🌐)治局(jú(🐫) )面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作(💐)威作福御史(shǐ(👀) )戴(dài )铣(🕤)(xǐ )薄彦徽(🧘)等人上(shàng )奏朝廷武宗要(yào )求严惩不贷(🆕)刘瑾但被刘瑾矫(🤰)诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(📯)(ān )危上奏(🐶)力辩但是他(tā )的奏章根(📨)本起不到什么好作用刘(🔂)瑾将与自己为敌的(🥂)王守(❕)仁(🏃)打了(le )四十廷(🏒)杖(zhàng )发配到边远山区的贵州龙场驿因此在(🦇)路上还(hái )几次派人(rén )去想(🐨)暗杀王守仁多亏王守仁(😋)机智做出决定了投(🙆)江自杀的伪现场才难以逃脱(🗝)刺客回到贵州

二龙(lóng )场驿是个什么(me )地方(fāng )

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在(🤣)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🌷)这里天无三(🎻)日晴(qíng )地无三里平人无三分(🥇)银是一(yī )个就没农田过(guò )的远古时期(💝)(qī )之地漫山(shā(📡)n )遍野毒虫猛兽瘅(♐)疬划地为(🚨)王又兼且周(🌓)(zhōu )边是(🏥)少(🐲)数民族同(🎟)胞语言不通缺衣(😦)少粮条件(jiàn )十(🤪)分艰苦

王守仁(🅱)曾在自(🈶)己的何陋轩记(📇)(jì )中具体描述过这种地方始予至无室以(🎇)止能居丛(cóng )棘与在迁(qiān )于东峰就石穴(😡)而居之又阴(🐅)以湿连住(🕝)的地方(🥛)都就没在这里王守仁根本不会(🎢)又不是(✖)有什(shí )么朝廷(tíng )官员了只(🥟)(zhī(🏓) )是(📳)过着(zhe )和野人(rén )一(🈵)样的生(🍦)活他(🍳)亲自来犁地有时采野菜度(👶)日得(🔨)了病也是没有药只有靠(🔐)当地的巫师跳大神治疗

在这(zhè )种(🖼)离开(🎶)故(gù )乡远远离(🐪)开熟悉(xī )的城(chéng )市生(♒)活(⤴)的地(dì )方王守仁对家人对朋友(🚔)的思念与日俱增可是他最掀心的是(🈴)(shì(🔀) )国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样(🗃)的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发生(shē(👧)ng )了什么他(💘)(tā )忧虑(💯)韶光易(yì )逝忧虑渺(❣)渺百年内吾(wú )道(♍)终(❤)何成

恰(qià )恰这(zhè )个苦难历练了(le )王守仁的意志让他看(🐠)透了(📱)富贵(guì(👾) )如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空(🍠)(kō(📰)ng )间中仍(🍨)旧坚持(chí )两个月自(🌧)己的求道(dào )之(🤛)路深(🎟)入天(🏨)理(lǐ )之(🐹)路(lù(🥣) )

三王阳明如(rú )何悟出(chū )的道(🏵)

王阳明悟得的过(🥠)程颇(💇)具英雄(xióng )王座(🛺)性

据王阳(yáng )明年谱(pǔ(🐆) )记载他在龙(👚)场驿中日夜端居澄(chéng )默以求(🥒)静一(yī )而久胸中飞(🔢)飞扬扬(yáng )始(🚬)之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以(🔕)默(🍚)记五经之言(🌓)而证之俱完(wán )全吻合显然这(🎍)(zhè )日(🍲)积月(yuè )累(😂)的探索求(qiú )知再次完成了量变到质(🎭)变(📴)的(de )过程的过程修心的(🏩)关键就是想明白(bái )了了(🔔)其(🔭)中的奥妙这(💌)种悟(🕘)是可(kě )以(㊗)剧烈人的(🌬)一(yī )生也这个(🚑)可以在某(mǒu )一个瞬(🦑)间而王守仁的领(lǐng )悟就发(fā )生在那一刹那(nà )

关(🔇)与他的悟(wù )道王阳(🍞)明(🈴)年谱是这样(🍺)记载的忽中夜(yè )京山恪物石轩(🥨)之(🤯)(zhī )旨寤寐(🚓)中(zhōng )若有语人之(💝)者(🕊)禁(⛳)不住(🍤)呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安(ān )于(🌿)向之求理(😞)(lǐ )于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些缠(💙)绕他(tā )的茧化蝶(🔌)而出(chū )数百(🧝)(bǎi )年间默(🆙)记五经之(🌺)言(🛢)证之(👪)莫不完全(quán )吻(🥈)合这就是思想史(🕵)上(shàng )空前著名的(🌕)龙场悟道

四(sì )王阳(yáng )明悟出(🐲)(chū )的(🕵)道是什么(🚘)(me )

阳明心学的理论核心也就是(🧚)龙(lóng )场领悟(wù )出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四句(jù )话无善(📷)无(wú )恶心之体有善有(🍤)恶(è(🌅) )意之(zhī )动知善知恶是(🤛)(shì(🤚) )良(😕)知为善(😜)去恶是穷理

阳明悟得(dé )处(👸)

王守仁(⛔)怀疑人的良知是(📤)草木(👀)瓦石的良(🏻)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🙌)川土(👅)石与人原只(📖)一(🤝)体(tǐ )故五谷禽(qí(🕎)n )兽之类皆(jiē )可以养人药石之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只为同此一(🙉)气故能相通(🍹)良(🏋)知(zhī )天(❔)理心(🐏)之本体本来那是如如(🌽)(rú )不(🎶)动无(👹)善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有(yǒu )所不(bú )同的情景下却有善意善行故意恶行(🏤)好(hǎo )人也很有可能在这个特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人(🦒)也许(➡)也做过好事

一个人(🦆)要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把(bǎ(🍀) )恶拿出来善(shàn )把(🖇)善(🎀)只不过是恶(🥫)那(🕡)(nà )么(me )他的良知(💧)也会又(yòu )出(🕔)现错误此(🚓)时的心(😜)已经被(🎣)私心(🚥)和物(🏓)欲(🚽)掩(🕎)没了所以我人要很努力使自己(jǐ )的心回到无善(shà(🐽)n )无恶(è )的状(🙆)态才(🔥)能(🗂)有错误的(💇)的良(liá(❕)ng )知才能错(🚤)误的(🕧)的(🚍)穷理(📭)

阳明心学这个可以胜知行(🛏)合一三(sān )个字(❌)简(jiǎn )洁的(de )语言也应该(gāi )是现在说(🤼)的知行(🕚)合(😑)一致良(liáng )知(📪)应该是去恶(👋)为善那(nà(😲) )是存(⏯)天理灭人欲(🧛)所以(😺)王阳明(💊)自(🏂)己总(zǒng )结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(🐾)人第一义致(🧔)良知三字(zì )真圣门不立文字吾一生所遇讲(🐼)学只不(🍃)过致良知三字

五为什么(me )只有王阳(🚖)明能悟(🏳)出道(🎴)

一(yī )种思(sī )想流(🏪)派不(🛶)(bú )可能是在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是(🥘)王阳明这样(yàng )的(😚)大贤也(🌋)不(😭)可能(🍑)凭(🚥)空出现弄(🤨)出(✔)知行合一他的思想(xiǎ(🦂)ng )基础是什么

现在(⛲)一般怀疑王阳明的成(💪)(chéng )就是他佛道儒三家(🎬)兼学的结果他的心学也(🧕)组建在(zài )儒家(🔱)释家(🎿)和道家三家思想基础上(🌼)的(🚌)(de )哲(Ⓜ)(zhé )学

朱熹

王阳(🌼)明的心学(🕖)是在陆九(jiǔ )渊(🎺)宋明理学基础上有一种(zhǒ(🚔)ng )的陆象(xiàng )山先生主心即理说(💓)主张(zhāng )宇宙叶白(⏯)吾心吾心即是宇宙(🥪)对(duì )王阳(yáng )明(🔵)的(de )影响(📪)(xiǎng )很小(⤵)

朱熹表示异议(🥦)格物致知强调怎(zěn )么学习知识(🧝)的重要(🐁)性以为(🗄)人的道德(dé )水(🙄)平(pí(📆)ng )是会随着(🔔)知(zhī )识(💳)的增长而增长的那(🐗)样的说法小编本(🥣)人不质疑(🍜)历史(shǐ )上(🕯)有(🥑)才的(de )人过(guò )多(duō )了而陆九渊强调什么(🔴)明(📑)心学(🛒)的目(🆓)的(de )并不单本质只学知(zhī )识完全是替(🚝)做一个有道德的(🎽)人(🌗)

在人的(📿)心理和行为(wéi )彼(🎫)此间(🕠)联系联系(🔈)上朱熹怀疑(yí )心有人心与(🕙)道心之分(👠)道心是人心(🎡)的主(🕧)(zhǔ )宰人心必(🥡)须给予道心的(⛹)统(tǒng )领(😭)(lǐng )也就是心统性情陆九渊认为心是(🚊)人的本质(🔛)所在的(🏐)位(✉)置心是理理就是心(🌧)而王(📕)守仁(rén )的心学特别强(qiáng )调心即是理确实受了陆九渊的影响(🔼)所以才后世也把他们(men )总称为(🚂)(wéi )陆王

陆九渊

我(⚽)不(bú )记(jì )得(dé )在(🎣)哪见(🗓)到(🔺)过一个故事王阳明青(🍼)年时(👣)有一(🔴)个和尚(📚)朋友(🎚)喜欢(🎂)与王阳明说禅谈(🎂)经论道某日这位和(hé )尚口占(👰)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(😚)空齑粉也狂心当下(🥅)息

王阳明思索许久(🏿)回赠的偈语是(shì(🚘) )春到花香处处秀(xiù )山河大(🎸)地(dì )是如(rú )来(⏳)从(👇)这里我们也可(kě )以猜想青年时期的王阳明(míng )就在认真思索(😀)心与道(🎱)的联系(xì )而(ér )且他后来我们的心(xīn )学很明(🥜)(míng )显给予了佛(👨)家(🧘)这些智(zhì )慧(huì(🎹) )的影(📤)响(xiǎ(🌋)ng )

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过(👨)阳明先生(🧞)的大作在本文作者(🕓)很显(xiǎ(🌽)n )然深陷逆境的人如果(👗)能可以排除一切困难彻底(dǐ(🐚) )放(🧔)弃世(📄)俗的烦恼(👿)一心一路探索是是可(kě )以做到彻悟提升一(💇)(yī(💠) )个(💽)更高一级的思想(🥪)境(💉)界的

心学三圣雕(diāo )像

从历史上看这种现(🎋)象的(🕎)例子(🧒)不(👒)胜(🚸)枚举从周文王(wáng )被囚禁创(🏯)(chuàng )作作品(pǐn )周易司马(💬)迁牢中著(🍉)史(➡)记孙(🚺)膑受刑写兵法韩非子狱中写说(🏴)难他(tā )们都(🍝)是在逆境中完成了思(🌽)想的升华阳(🦄)(yá(📫)ng )明先(xiān )生(🐲)是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的(de )环境(🗼)中他是没(mé(🍈)i )有击倒(dǎo )对方(👖)倒是在(👿)些修(🎇)心创(chuàng )派了自己的思想体(⏸)(tǐ )系(🍿)(xì )待(🤲)到今天他(tā(⛔) )的心学无法(💼)形成(chéng )了那里流派(💄)甚至还(🕐)国(🏢)内(📟)传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓(🔉)

事实上有人提过心学(xué )是(😘)中国(🥐)古(💄)代成(chéng )功学最(zuì )佳的位置(🕔)指导思想21世纪将会是(shì )王阳(📑)明的世纪

参考资料(liào )王(wáng )阳明年谱(🏋)

视频本站于2024-10-31 07:10:47收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。